يراجع: التاريخ الكبير 6/328 والميزان 3/260 وتعريف أهل التقديس 37.

الحكم عليه:

رجاله ثقات، إلا أنه منقطع: عمرو بن دينار لم يسمع من عمر بن الخطاب- رضي الله عنه - ؛ لأن عمرو بن دينار ولد سنة ست وأربعين ،وتوفي وقد جاوز السبعين كما قال ابن حبان في (الثقات 5/167) .

14-عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال:"تعلموا إعراب القرآن كما تعلمون حفظه".

تخريجه:

رواه أبو عبيد القاسم بن سلام في"فضائل القرآن"باب إعراب القرآن، ص209 حدثنا عَبّاد بن عباد, عن واصل مولى أبي عيينة قال: قال عمر وذكره بلفظه .

وابن الأنباري في (إيضاح الوقف 1/34 و 35 ) من طريق أبي عبيد به بلفظه.

والنحاس في (إعراب القرآن 1/115 و 116) .

وذكره ابن عبد ربه في (العقد الفريد 2/379 ) .

وذكره في (كنز العمال 2/332 رقم 4164) وعزاه لأبي عبيد ولابن الأنباري .

دراسة إسناده:

1 -عَبّاد بن عَبّاد بن حبيب بن المهلب بن أبي صُفرة الأزدي العَتَكي، البصري .

روى عن موسى بن محمد، وعاصم الأحول، وهشام بن عروة وغيرهم .

وروى عنه الإمام أحمد بن حنبل، ومُسدد, ويحيى بن معين وغيرهم .

مات سنة تسع وسبعين, أو ثمانين ومائة روى له الجماعة .

مختلف فيه:

وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش، وغيرهم، وأثنى عليه الإمام أحمد بن حنبل فقال: ليس به بأس، وكان رجلًا عاقلًا أديبًا، وتكلم فيه أبو حاتم فقال: صدوق لا بأس به، فقيل له: يُحتج به ؟ قال: لا .

وتوسط ابن سعد فقال: كان ثقه، وربما غلط، وذكره الذهبي فيمن تكلم فيه وهو موثق وقال: ثقة حجة، وقال ابن حجر: ثقة ربما وهم .

يراجع: طبقات ابن سعد 7/327، وتاريخ ابن معين 2/292، والجرح 6/82 وتذكرة الحفاظ 1/260، والميزان 2/367، ومن تكلم فيه وهو موثق ص: 106، وتهذيب الكمال 4/128، والتقريب ص: 481 .