وثقة ابن سعد، وأحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان متقنًا ورعًا .

يراجع: الجرح 9/176 والثقات 7/594 وتهذيب التهذيب 11/255 .

الحسن بن أبي الحسن يسار ، أبو سعيد البصري .

وهو تابعي مشهور توفي سنة عشر ومائة، وكان إمامًا ثقة حجة زاهدًا .

إلا أنه كان موصوفًا بالتدليس، عده الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية منهم .

يراجع: تذكرة الحفاظ 1/16، وتعريف أهل التقديس 29.

الحكم عليه:

الأثر بهذا الإسناد صحيح .

غريب الحديث:

فيعيا: من عيي بمعنى جهل، وعجز (1) ، ولعل مراده: يعجز عنها، ويُشكل عليه فهم المراد منها .

فقه الأثر:

قال الإمام السيوطي (2) :"من فوائد إعراب القرآن: معرفة المعنى ؛ لأن الإعراب يميز المعاني وعلى الناظر كتاب الله تعالى النظر في الكلمة، وصيغتها، ومحلها، ككونها مبتدأً أو خبرًا، أو فاعلًا، أو مفعولًا، أو في مباديء الكلام، أو في جواب إلى غير ذلك".

21 -عن خُلَيد العَصَري (3) ، قال: لما ورد علينا سلمان ( الفارسي) أتيناه نستقرئه القرآن، فقال:"إن القرآن عربي، فاستقرؤه رجلًا عربيًا، قال: فكان زيد بن صوحان (4) يقرئنا، ويأخذ عليه سلمان, فإذا أخطأ غَيّر عليه، وإذا أصاب قال: نعم أيم الله".

تخريجه:

رواه أبو عبيد في"فضائل القرآن"، (ص 210) حدثني هوذة بن خليفة, عن عوف بن أبي جميلة, عن خُليَد وذكره بلفظه .

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف"كتاب فضائل القرآن 10/460 رقم 9977.

(1) ... النهاية 3/334 .

(2) ... الإتقان 1/179 .

(3) ... ستأتي ترجمته في دراسة إسناده.

(4) ... زيد بن صوحان بن حجر ، من عبد قيس ، عداده في أهل الكوفة .

... روى عن سلمان, وعمر, وروى عنه أبو وائل, وسالم بن أبي الجعد .

... قتل يوم الجمل سنة ست وثلاثين .

... وذكره ابن حبان في الثقات 4/249 وسكت عنه البخاري في تاريخه 3/397 وابن أبي حاتم في الجرح 3/565 .