يراجع: أسد الغابة (1/298) ، والتجريد (1/70) ، والإصابة (1/204) .

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد ضعيف ؛ لجهالة عبدالرحمن بن ثوبان . وقد ضعف هذا الحديث المناوي في فيض القدير (1/225) .

41 -عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قدم رجلان من المشرق فخطبا، فعجب الناس لبيانهما ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إن من البيان لسحرًا ، أو إن بعض البيان سِحرٌ".

تخريج الحديث:

رواه البخاري بلفظه في كتاب الطب ، باب إن من البيان سِحرًا ، (10/237) رقم (5767) .

وفي كتاب النكاح ، باب الخطبة (9/201) رقم (5146) كلاهما عن ابن عمر رضي الله عنهما .

ورواه مسلم في كتاب الجمعة ، باب تخفيف الصلاة والخطبة ، (2/594) رقم (869) بسنده عن عمار بن ياسر - رضي الله عنه - قال:"إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إن طولَ صلاة الرجلِ ، وقِصَر خُطَبته ، مَئنَّة (1) من فِقْهِه . فأطيلوا الصلاة ، وأقصروا الخُطبة، وإن من البيان سِحْرًا"."

تبيين المبهم:

قوله: قدم رجلان: قال ابن بشكوال (2) : الرجلان المذكوران هما: الزِّبرِقان بن بدر (3)

(1) ... مَئِنّة - بفتح الميم ، ثم همزة مكسورة ، ثم نون مشددة - أي: علامة . الديباج على صحيح مسلم ابن الحجاج ، للسيوطي (1/434) .

(2) ... غوامض الأسماء المبهمة 1/99 .

(3) ... الزِّبرقان - بكسر الزاي والراء ، بينهما موحدة ساكنة ، وآخره قاف - وهو من أسماء القمر ؛ سمي بذلك لجماله يقال له: قمر نجد ، أو لأنه كان يلبس عمامة مُزبرقة بالزعفران ، واسمه الحُصين .

... واسم أبيه بدر بن إمرىء القيس بن خلف ، التميمي السعدي ، يُكنى أبا عياش ، وقيل: أبو شَذْرة البصري كان فصيحًا شاعرًا ،وكان سيدًا في الجاهلة ، عظيم القدر في الإسلام .

... وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في وفد بني تميم ، وأجازهم سنة تسع للهجرة . ولاه النبي - صلى الله عليه وسلم - صدقات قومه بني عوف ، وثبت على الإسلام زمن الردة ، وأدى صدقات قومه لأبي بكر فأقره عليها وكذلك عمر بن الخطاب، وله مع الحطيئة مواقف وقصيدة مشهورة زمن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - . وتوفى زمن معاوية - رضي الله عنه - .

... يراجع: أسد الغابة 2/95، والإصابة 1/543، وعيون الأخبار 1/226 ، والشعر والشعراء 327 .