وذكره السيوطي مقتصرًا على المرفوع منه في"الجامع الصغير" (1/595) رقم (4423) وعزاه لابن الأنباري في"الوقف"والموْهبي في"العلم"وابن عدي والخطيب . ورمز لحسنه .

دراسة إسناده:

1-محمد بن علي بن زيد الصائغ ، أبو عبدالله المكي .

يروي عن أبي نعيم ، وأحمد بن منيب بن سعيد .

ذكره ابن حبان في الثقات (9/152) وقال: روى عنه الحجازيون والغرباء اهـ.

2-الحسن بن علي الحُلوني - بضم المهملة ، أبو علي الهُذلي . نزيل مكة .

روى عن عبدالرزاق ، وأبي عاصم النبيل ، وأبي الوليد الطيالسي وغيرهم ، وروى عنه الجماعة ، سوى النسائي ، توفي سنة 242هـ .

قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتًا ، ووثقه النسائي والخطيب وقال: كان ثقةً حافظًا ، ومثله قال ابن حجر .

يراجع: الجرح 3/21 ، وتاريخ بغداد 7/365 ، وتهذيب التهذيب 2/303 ، والتقريب 240 .

3-كثير بن هشام الكلابي ، أبو سهل الرَّقيُّ .

روى عن شعبة وجعفر بن بُرقان وهشام الدستوائي وغيرهم .

وروى عنه: الإمام أحمد بن حنبل وعباس الدوري وابن معين وغيرهم .

توفي سنة 207هـ روى له البخاري في"الأدب"والباقون .

وثقة ابن سعد وابن معين والعجلي وأبو داود وغيرهم .

يراجع: طبقات ابن سعد 7/334 ، وتاريخ ابن معين 2/495 ، وثقات العجلي 137 وتهذيب الكمال 14/161 .

4-عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمي .

روى عن محمد بن أبي حُميد ، وجعفر بن برقان وغيرهم .

وروى عنه كثير بن هشام ، وبقية بن الوليد ، وغيرهما .

واتفقوا على تضعيفه جدًا:

قال ابن معين وأحمد: ليس بشيء .

وقال البخاري والنسائي: منكر الحديث .

وقال أبو حاتم: متروك الحديث .

وقال العقيلي: حديثه غير محفوظ ، ولا يُعرف إلا به .

وقال ابن عدي: وعامة رواياته لا يُتابع عليها .

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وقال الحاكم: واهي الحديث بمرة .