القشر وأخذت اللباب ، وصنته عما تفرد به وضاع أو كذاب ففاق بذلك

الكتب المؤلفة في هذا النوع كالفائق والشهاب وحوى من نفائس اصهعة

الحديثية ما لم يودع قبله في كتاب ورتبته على حروف المعجم ، مراعيا

أول الحديث فما بعده تسهيلا على الطلاب ، وسميته(الجامع الصغير من

حديث البشير النذير)لانه مقتضب من الكتاب الكبير الذي سميته(جمع

الجوامع)وقصدت فيه جمع الاحاديث النبوية بأسرها ، وهذه رموزه:

(خ) للبخاري ، (م) لمسلم ، (ق) لهما ، (د) لأبي داود ، (ت) للترمذي

، (ن) للنسائي ، (ه) لابن ماجة ، (4) لهؤلاء الاربعة (3) لهم إلا

ابن ماجة (حم) لاحمد في (مسنده) ، (ك) للحاكم فان كان في (مستدركه)

أطلقت ، والا بينته ، (خد) للبخاري في (الادب) ، (تخ) له في

(التاريخ) ، (حب) لابن حبان في (صحيحه) (طب) للطبراني في (الكبير)

، (طس) له في (الاوسط) ، (طص) له في (الصغير) ، (ص) لسعيد بن منصور

في (سننه) ، (ش) لابن ابي شيبة (عب) لعبد الرزاق في (الجامع) ، (ع)

لابي يعلى في (مسنده) (قط) للدارقطني ، فان كان في (السنن) أطلقت ،

والا بينته (فر) للديلمي في (مسند الفردوس) ، (حل) لابي نعيم في

(الحلية) ، (هب) للبيهقي في (شعب الايمان) ، (هق) له في (السنن) ،

(عد) لابن عدي في (الكامل) ، (عق) للعقيلي