لو كان الجرح مبهمالم يذكر له سبب . ا ه‍ . ففيه إهدار لتوثيق هذين

الامامين بالكلية ، وهو قول فيه نظر ولا يساوى سماعه لانه مخالف

للواقع وفيه جرأة لا تحمد . ثم زاد الطين بلة فقال: حتى لو كان

الجرح مبهما لم يذكر له سبب . قلت: زدت نكدا ، وهذا مثال للكلام

الساقط الذى نجل كل مشتغل بالحديث أن يهذى بمثله ونستحى له فالله

المستعان . وحاصل ما تقدم أن روح بن صلاح (صدوق) والحديث حسن

الاسناد والله أعلم . 5 - حديث:(حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم

، ووفاتى خير لكم تعرض على أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله

عليه ، وما رأيت من شر استغفرت لكم .)قال الحافظ أبو بكر البزار

في مسنده (كشف الاستار: 1 / 397) : حدثنا يوسف بن موسى ، ثنا عبد

المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن سفيان عن عبد الله بن السائب

، عن زاذان ، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ، ووفاتى خير لكم تعرض على

أعمالكم ، فما رأيت من خير حمدت الله عليه ، وما رأيت من شر

استغفرت لكم .) قال الحافظ العراقى في (طرح التثريب) (3 / 297)

إسناده جيد . وقال الهيثمى في (مجمع الزوائد) (9 / 24) : رواه

البزار ورجاله رجال الصحيح . وصححه السيوطي في الخصائص (2 / 281) ،

وفى تخريج