وإن من أخطر ما يواجه العرب السنة في العراق في هذا الظرف التاريخي الحرج هو نسيان تاريخهم وموقعهم والسقوط في عقدة الأقلية أو الاستسلام لعقدة الهزيمة, أي اعتبار أنهم سقطوا أو هزموا لا محالة بمجرد سقوط النظام السابق الذي استخدم العصبية السنية كقاعدة للحكم وساهم بالتالي كما لم يساهم أي حكم عراقي سابق في الحط من الموقع التاريخي للسنة كرواد للوطنية الجامعة كما ساهم في تخريب النسيج الوطني العراقي, ومن الخطر أيضا أن يسقطوا في حمى التعصب والإنكار على إخوتهم العراقيين أكرادا وتركمان وشيعة ومسيحيين حقهم في المواطنة الكريمة وقدرتهم على أن يكونوا في طليعة البنائين لعراق ديمقراطي تعددي وجديد. وقد كانت هذه الوحدة الوطنية والديمقراطية قائمة بكل مظاهرها في ظل الملكية الدستورية الهاشمية والتي أظلت العراقيين جميعهم بمظلة الوحدة الوطنية وحكم القانون والرفاه ومواكبة العصر إلى أن أطيح بها في انقلاب عسكري متوحش عام 1958 وهو انقلاب يمكن القول أن محنة العراق الرهيبة بدأت به ولم تنته حتى الآن.

إن عقدة الأقلية لا تنجم بالضرورة عن العدد (والسنة بسبب كونهم التيار المهيمن على عالم الإسلام يجب أن يكونوا غريبين بطبيعتهم عن عقد الأقليات) بل هي حالة نفسية أو ثقافية. إن سنة العراق يمكنهم بل يجب عليهم أن يكونوا في طليعة الساعين مع بقية المجموعات العراقية لإخراج البلد من محنتي الاحتلال والانهيار الوطني. وهذا الدور محفوظ لهم لأن العراق الجديد لا يمكن أن يقوم من دونهم أو على تجاهلهم, لكنه دور لا يمكن القيام به من الجماعات العديمة التجربة السياسية أو الفوضوية التي تدير الآن دفة الأمور على الأرض برضى السنة العراقيين أو بالرغم منهم على الأرجح, بل هو دور يبحث عن بطل حقيقي وقيادة تاريخية لا بد من إنتاجها وإبرازها في أسرع وقت إذا كان للعراق أن ينجو من الهاوية العميقة التي يتجه إليها أو يتم دفعه دفعا إلى حافتها.