?…لا يزال موقف المشايخ من السماح للفتيات الدرزيات بسياقة السيارة كما هو، والقصد من هذا الموقف هو المحافظة على أمور جوهرية. ونحن للأسف كمجتمع نترجم العلم والانفتاح بشكل سلبي، نقتبس من الغرب والحضارات الأخرى الأمور السلبية.

نحن لا نمانع في المحافظة على عاداتنا وتقاليدنا ومبادئنا وبنفس الوقت ملاءمة الانفتاح والتقدم مع ما يناسبنا وبالنسبة إلينا كرجال دين فإن السياقة هي خط أحمر.

?…من ناحية ثانية تسمحون للفتاة بالذهاب إلى العمل والتعلم في الجامعة، فهل القضية تتعلق بتعليم السياقة، ومن يعلم الفتاة، معلمة أم معلم، ومن يمتحنها ممتحن أم ممتحنة، فهناك معلمات سياقة محجبات أيضًا.

?…هذه الأمور بحاجة إلى بحث ديني، ولغاية الآن الموقف السائد هو معارضة سياقة الفتيات.

?…وما هو موقفكم من الفتيات السائقات؟

?…لا نتعامل معهن.

?…ما هو موقف رجال الدين الدروز من قضية التجنيد وفي رأيك من هم الدروز؟

?…لنعكس الأمر، تصلنا بشكل يومي تقريبًا اتصالات من عدة شخصيات فلسطينية مهمة من محافظين وغيرهم وحتى من أبو عمار نفسه، ومكاتبات فيه تقدير لمواقف ضباط وجنود دروز، الذين حسب رأيي وجودهم مهم جدًا ويساعد، والحمد لله فإن ما تعود عليه شبابنا من التقاليد العربية الأصلية والمحافظة على المرأة وعلى العادات الشريفة، كل هذا يفيد أهلنا هناك أيضًا، وكثيرًا ما يشير الأخوة الفلسطينيون إلى أسماء لضباط قاموا بعمل معين يطلبون أن نشكرهم على ما قاموا به من أجلهم. ووجود مثل هؤلاء من أبناء الطائفة على الحواجز أو في موقع قيادي يفيد أهلنا هناك.

?…ولكن كانت هناك حالات شاذة؟

?…لا تنس أن هناك جنودًا يهودًا يتحدثون العربية وكذلك يوجد جنود مسيحيون ومسلمون وبدو.

?…لكن سألناك عن موقفك المبدئي من قضية التجنيد؟

?…أعتقد أن الوضع القائم اليوم هو لصالح الجميع ولصالح أهلنا وإخواننا، والمساعدات التي يقدمها شبابنا لهم هي في نطاق القانون.