…وقد لاحظ الشيخ غيث بعد مراجعة للمواقف"أن الحاقدين لا يزالون يتهيأون للانقضاض على مشيخة العقل ومعاندة المتخاصمين على استنساخ مشيخة عقل لكل منهما فارغة من أي معنوية سواء بالانتخاب الصوَري بموجب القانون المزعوم أو بالتعيين القبائلي المزري", ولذلك اتخذ الموقف بعدم المشاركة في"هذه المأساة".

…وفي المعلومات أن اتصالات تمّت بالشيخ غيث بعد إصداره بيانه"ولكن سبق السيف العزل , وكان جواب شيخ العقل: لدي مبدأ وليست عندي مصلحة لا بل مصلحتي هي مبدئي. وعندما يُراد وضع الطائفة في البازار السياسي وإعادتها إلى عصر الجاهلية, فهذا الأمر لا يلائمني وأخرج منه, وفي الأساس أنا لا أعترف بكلمة درزي, فأنا موحّد ولغتي هي لغة العقل أي لغة الهدوء والحوار والنظام".

…ويبدي الشيخ غيث بحسب المصادر"قلقًا من تجزئة الطوائف وشحنها بالعصبيات", ويرى"أن طائفة الموحدين ميزان للبلد وعندما يحدث شيء داخل الطائفة سينعكس على لبنان , فلبنان مختبر كوني لهذه الطوائف والحضارات والأديان, وعندما يفسد شيء في جسم الوطن سيتأثر الرأس, وما حدث هو موضوع تقسيمي ويُخشى أن يمتّد إلى الجميع ويحدث فتنة في البلد".

…وعندما يُسأل الشيخ غيث لماذا لا يجري اعتبار وجود شيخين للعقل ظاهرة ديموقراطية وعودة إلى الأصول والتقاليد الدرزية بين يزبكي وجنبلاطي يجيب"قد يجوز الأمر, وقد يكون وجودي على مدى 15 سنة هزّ عرشهم وضايقهم توحيد المشيخة ومن حريتها في التعبير, فالمطلوب ربما أن تتكلم مشيخة العقل مع هذا الطرف أو ذاك, أو تساير وتنافق على الاثنين وليس لديّ شيء من ذلك".

…من تُراه شيخ العقل الذي سيتخذ مقرًا له في فردان الشيخ المعيّن من أرسلان أم الشيخ المنتخب من جنبلاط؟