فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
* د. نيفين مسعد: الطرح الذي عرضه د.أحمد عبد الحليم أقرب إلى ما ينبغي أن يكون عليه الحال في المنطقة، وليس ما هو قائم بالفعل، وحتى يتسنى لنا معرفة ما إذا كانت إيران تمثل خطرا على الأمة العربية من عدمه، لا بد أن نحلل الأهداف، وأعتقد أنه منذ نشأة إيران وحتى بعد قيام الثورة الإسلامية وهي تتصرف وكأنها دولة وتمثل المرجعية الأيدولوجية عنصرا مهما من عناصر التأثير على السياسة الخارجية الإيرانية، فالبعد القومي هو المسيطر على السياسة الإيرانية، ومن هنا نتفهم صدور دعوات من إحدى القيادات الإيرانية تطالب بعودة البحرين إليها، كجزء من الأراضي الفارسية، ومن ثم فإيران تنطلق من منحى قومي ويلاحظ ذلك في تحالفاتها ـ ليست إسلامية بالضرورة ـ بدليل تعاملها مع الولايات المتحدة أثناء حرب الخليج الأولى، بل وتعاملها حتى مع إسرائيل.
ـ المصور: هل هذا المنطلق القومي هو المسيطر على السياسة الخارجية الإيرانية في عهد أحمدي نجاد؟
* د. نيفين مسعد: الخطاب السياسي الذي يستخدمه نجاد وإعلاء شعارات المقاومة ضد إسرائيل وأمريكا والحملة الدعائية الضخمة التي يتزعمها، ليست من منطلق إسلامي، إنما بسبب أن إسرائيل تمثل خطر رئيسيا على إيران، وهنا نتدخل ـ كعرب ـ مع المصلحة الإيرانية في مواجهة إسرائيل، لأنها العدو المشترك لكلينا، [ ما هي مظاهر وأشكال هذا العداء ؟ الراصد] ولكن إيران تتصرف من منطلق قومي وطائفي بدليل ما يحدث في العراق ودعمها للشيعة في القضاء على السنة العراقية.
ولذلك فيجب هنا أن تختلف مصالحنا كعرب مع المصلحة الإيرانية، لأن الأخيرة تستهدف ألا تقوم قائمة للعراق حتى تحمي حدودها من كل الجوانب، وعندما يتحدث أي مسئول إيراني يصف بلاده بأنها القوة العظمى إقليميًا، وبالتالي فهم لا يتحدثون عن شراكة إقليمية إنما تهدف إلى إقامة نظام تكون لها القبضة واليد العليا في السيطرة عليه.