والمعروف هذا المطلب الذي احتوته مجلة الحكومة الإسلامية سبقه تواجد شيعي في مضمار الآثار الإسلامية بمصر منذ بداية الثمانينات حتى الآن وهو ما تجلى في قيام البهرة على وجه الخصوص بترميم كثير من الآثار الفاطمية وكما يقول د. أحمد الزيات أستاذ الآثار الإسلامية بجامعة طنطا فإن البهرة تقدموا في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي يطلب للحكومة المصرية لترميم بعض آثار آل بيت الرسول ? وكذلك بعض المساجد الفاطمية مثل مسجد الحاكم بأمر الله حيث كانت حالته قد وصلت في ذلك الوقت إلى حالة معمارية سيئة كما كان قد سرق منه أيضا كثير من أعمدته وأروقته وبوائكه وتحول إلى مكان مهجور كما كان بداخله مدرسة السلحدار الابتدائية ومخزن للبصل والثوم ولليمون وكان مرتعا للدواب بسبب قربه من سوق البصل. وقد قامت الحكومة المصرية حينئذ كما يضيف الزيات بدراسة المشروع الذي عرضته طائفة البهرة لترميم المسجد على نفقتها الخاصة تحت إشراف المجلس الأعلى للآثار وبالفعل وافقت الحكومة وقام البهرة بترميم المسجد على مرحلتين الأولى شملت إزالة الإشغالات داخل المسجد مثل المخزن والمدرسة وفي سبيل ذلك اشتروا قطعة أرض بمنطقة الجمالية وبنو فيها مدرسة بديلة في المرحلة الثانية قاموا بترميم المسجد تحت إشراف المجلس حيث جلبوا العديد من الخامات غير الموجودة بمصر من الخارج مثل خشب التاج الهندي والفضة التي كانت تزين الأبواب.

اللؤلؤة والجيوشي:

كما قام البهرة أيضا والكلام للزيات بترميم مسجد اللؤلؤة بالمقطم عام 1989 وكذلك مسجد الجيوشي بدر الدين الجمالي بنفس المنطقة ما قاموا بتصميم عدة مقاصير في بعض المساجد خاصة مساجد آل البيت مثل مسجدي السيدة زينب والحسين بالإضافة لمسجد الأقمر.