وينتشر الشيعة على امتداد الخليج العربي، في الكويت والسعودية والبحرين وقطر وعمان، وبالطبع فإن النفط الموجود بكثافة في هذه المنطقة بالإضافة إلى التواصل الجغرافي والمذهبي والإثني بالنسبة لبعض الشيعة يجعل من المسألة الشيعية في هذه المنطقة تحديا سياسيا واجتماعيا كبيرا يتداخل مع العلاقات الدولية والإقليمية. ويزيد انتشار السلفية الوهابية وتمكنها في السعودية والخليج من الصراع الشيعي/السني حسب رأي المؤلف، ويمثل الشيعة في البحرين تحديا كبيرا بسبب المساعي الإيرانية في عهد الشاه لضم البحرين إليها، ولم تتوقف المخاوف البحرينية بعد الثورة الإيرانية.

في اليمن يمثل الشيعة حالة خاصة فهم ينتمون إلى المذهب الزيدي غير المعادي للسنة، وقد حكم الأئمة الزيديون اليمن أكثر من خمسمائة سنة وإن تخللها كثير من الثورات والصراعات مع الدولة العثمانية.

وتعتبر الإمامة الزيدية الدولة الشيعية الأطول عمرا في التاريخ الإسلامي، ولكن الشيعة الزيدية حرمت من نفوذها منذ قيام الجمهورية الحديثة بسبب عزلة الزيديين الجغرافية والمذهبية.

ويشكل العلويون حسب التقديرات التي أوردها المؤلف 13% من السكان في سوريا، ويمثل كل من الدروز والإسماعيليون 1% من السكان، وهي طوائف شيعية مختلفة عن الاثنا عشرية.

وبرغم أنهم يمثلون انشقاقا شيعيا فإن إقامتهم في مناطق ذات سيادة وأغلبية سنية جعلتهم يعيشون في عزلة ساهمت كثيرا في بلورة مذاهب مختلفة كثيرا عن الشيعة وعن السنة.

ولكن مع مجيء الاستعمار وقيام الدولة الحديثة بدأت الطوائف الشيعية تندمج في الحياة السياسية بل وتقودها في سوريا.

ويبلغ عدد الدروز نحو مليون شخص يقيم معظمهم في سوريا ولبنان، وكان أمراء الدروز في لبنان يحكمون الدروز والشيعة والموارنة، ولكن الموازين السياسية تغيرت في القرن العشرين لصالح الموارنة.