فادية الطباع، التي تتحدر من أصول دمشقية، أنشأت نواة الطباعيات في ثمانينيات القرن الماضي، حين شكلّت جماعة صغيرة ما لبثت أن نمت بسرعة. عضوات الطباعيات يتميزن بارتداء "المانطو" أو الجلباب التركي، الأقصر عادة من الجلباب الإسلامي العربي الذي يغطّي الكاحلين. ينتظم الاجتماع الأسبوعي في البيت المشار اليه لتلقي "درس دين" على يد إحدى الآنسات المخضرمات المقربات من "زعيمة" الجماعة.
هناك غموض يكتنف نشاطات وقواعد الانضمام لهذه الجماعة، تمامًا مثلما الحال عند القبيسيات في سورية (نسبة إلى منيرة القبيسي التي أسست الجماعة هناك) والسحريات في لبنان نسبة إلى سحر حلبي و"بنات البيادر" في الكويت.
هذه التسميات تنحت خارج الجماعة. أما المؤسسات والأعضاء فلا يطلقون على جماعتهن أي تسميات.
تجانس في الاحتشام
يتجانس زي الطباعيات وهو "الترواك" الكحلي مع غطاء كحلي ترتدي تحته "الطبّاعية" ما يسمى ب"قمطة" والتي تشد الشعر تحت "الإيشارب". من الإجباري أيضًا ارتداء جوربين نسائيين سميكين وحذاء أسود من دون كعب فضلًا عن سروال داخلي أبيض يمتد إلى الركبة.
ما ارتداء البنطال فممنوع داخل المنزل وخارجه لأن فيه "تشبهًا بالرجال".
يقال إن رتبة "الطبّاعية" تعرف من لون منديلها. فكلما "تدرج اللون صوب الأسود اقتربت الطباعية من فادية الطباع"، بحسب إحدى مرتادات "بيت أبو شام". ويحظر على الطبّاعية تشذيب الحاجبين أو استخدام مساحيق التجميل.
شروط صارمة
من القواعد الأساسية في الجماعة الابتعاد، قدر الإمكان، عن الاختلاط بالرجال، «عدم مصافحتهم، وتجنب الأكل في المطاعم أو حضور الحفلات المختلطة» . على الفتيات أو النساء الراغبات في الانضمام إلى الجماعة الالتزام بقواعدها العامة، وإلا فإنهن يواجهن الطرد.…