{ إلاّ مَنْ نَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالحًِا } والاستثناء متصل . وزعم بعض أنه منقطع . قيل: وآمن من يدل على أن الآية في المشركين ولا دليل ليما مر لجواز كون المراد بالإيمان تقويته وإصلاحه وكون المراد إلا من جمع التوبة والعمل الصالح والإيمان .
{ فَأَولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئًا } مفعول مطلق أى ظلما أو مفعول له أى لا ينقص شئ من ثوابهم بل يضاعف ثوابهم .
وقيل: المراد لا ظلم في الجنة . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر ويعقوب ببناء يدخلون للمفعول من الإدخال .