{ وان } مخففة مهملة .
{ كل } مبتدأ أي كل الخلائق .
{ لما } اللام للفرق بين النفي والاثبات وما زائدة للتأكيد وقرأ ابن كثير وعامر وحمزة والحسن وابن جبيز بالتشديد بمعنى إلا الاستئنائية فتكون إن نافية .
{ جميع } خبر المبتدأ أي مجموع والافراد نظر للفظ كل .
{ لدينا } متعلق بجميع أي عندننا او بقوله .
{ محضرون } للحساب يوم القيامة وهو خبر ثان وقيل محضرون معذبون على ان الكلام في كفرة الامم .