قلت: وهذا الحديث رواه أبوأيوب - رضي الله عنه - بخلاف السابق رواه أبوأمامة - رضي الله عنه - .

ومتنه: ما صليت وراء نبيكم صلى الله عليه وسلم إلا سمعته حين ينصرف.

وعمر بن مسكين قد ذكر زيادة في متنه (حين ينصرف) وهي زيادة منكرة قد تفرد بها ، لم يذكرها

الزبيربن خريق ولا الألهاني الذي كان حديثه مبين:وَأَنَا قَرِيبٌ مِنْهُ إِلا سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ.

والدبر الأصل فيه ماقبل السلام لأنه دعاءكبقية أحاديث الدبر التي جلها ماقبل التسليم كما بيناه في موضعه.

والخلاصة: أن عمر بن مسكين لايتابع على حديثه .

قال ابن عدي:عمر بن مسكين المديني روى عنه عبد الرحمن المحاربي عن نافع عن بن عمر في الجنازة لا يتابع عليه سمعت بن حماد يذكره عن البخاري ويروي عمر بن مسكين عن نافع عن بن عمر في غسل الجمعة وغير ذلك من الأحاديث معروفة وقد حدث عنه جبارة بغير حديث . (2)

وتلك العباره تشابه عبارة (فلان لا يعتبر به ) أي:أنه ضعيف جدا لا يصلح للاعتبار. (3)

واختياري لهذا اللفظ لأن معنى (فلان يعتبر به ) أي بالمتابعات والشواهد و (فلان يتابع عليه ) كذلك في المتابعات والشواهد ونفي الاعتبار هو تضعيف شديد وكذلك نفي المتابعه .

1-رواه الطبراني في الأوسط 10/150 رقم 4596وفي الطبراني الصغير 2/215 رقم 611.

2-لسان الميزان 4/331 رقم 938 و الكامل 5/160 رقم 1236 .

3-ضوابط الجرح والتعديل 153.