(525) الإسلام دين كل العصور

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال - صلى الله عليه وسلم -"لا تسألوني عن شيء إلي يوم القيامة إلا حدثتكم] البخاري ومسلم وأحمد"

(526) ما كان من أمور دُنياكم فشأنكم به وما كان من أمور دينكم فإليّ

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع أصواتِ فقال ما هذا الصوت؟ قالوا: النخيل يؤبرونها. فقال"لو لم يفعلوا لصلح"فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصًا. فذكروا ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال"إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإن كان من أمور دينكم فإلي] ابن ماجه يؤبرونها: يلقحونها ... شيصًا: تمر لم يطب كما يجب"

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرّ بقوم يلقّحون النخل فقال"ما تصنعون؟ لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا"أو قال"لو لم تفعلوا لصّلُح"فتركوه. قالت فخرج شّيصًا أو فنقص. فمر بهم فقال"مالنخلكم"؟ قالوا قلت كذا وكذا. قال"إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من رأيِّ فإنما أنا بشر"أو قال"أنتم أعلم بأمر دنياكم] مسلم وابن ماجه"

(527) تحريم أخذ حقوق الناس بغير وجه حق

عن أم سلمة إنكم تختصمون إليّ وإنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحُجّته من بعض وإنما أقضي لكم علي نحوٍ مما أسمع منكم فمن قضيتُ له من حقّ أخيه شيئًا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي بها يوم القيامة] البخاري ومسلم والنسائي والترمذي

(528) ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

(529) إمتثال ما أمر به الله ورسوله والنهي عما نهي عنه الله ورسوله

عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: صَنَع النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا ترخص فيه قوم وتنزّه عنه قوم. فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثني عليه ثم قال"ما بالُ أقوامٍ يتنزهون عن الشيء أصنعُهُ؟ فوالله إني أعلَمُهُم بالله وأشدُّهم خَشيَة] البخاري ومسلم والبغوي"

عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: رخّص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أمر فتنزه عنه ناس من الناس فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتي بان الغضب في وجهه ثم قال"ما بالُ أقوامٍ يرغبون عمّا رُخّص لي فيه فو الله لأنا أعلمُهم بالله وأشدُّهم له خشية] البخاري ومسلم"

عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أمرهم بما يطيقون من العلم يقولون: يا رسول الله إنا لسنا كهيئتك. إن الله عز وجلّ قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخرّ. قالت فيغضب حتي يُعرف الغضب في وجهه ثم يقول"إنّ أتقاكم وأعلمكم بالله أنا] البخاري وأحمد"

(530) الرحمة مع المستضعفين

(531) القتل في الجهاد مباح

(532) إختيار أيسر الأمور مالم يكون فيه إثم

(( 533) البعد عن الذنوب والمعاصي

(534) العفو والصفح عن من أساء

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما ضرب رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بيده خادمًا قط ولا ضَرَب امرأةُُ ولا ضَرَب بيده شيئًا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا خُيّر بين شيئين قطّ إلا كان أحبَّهما إليه أيْسَرهُما حتي يكون إثمًا. فإذا كان إثمًا كان أبعدَ الناس عن الإثم ولا انتقم لنفسه من شيء يُؤتَي إليه إلا أن تُنتَهك حُرُماتُ الله فيكون هو ينتقم لله عزّ وجلّ] البخاري ومسلم وأحمد وابن ماجه وأبو داود وابن سعد

(535 ) ) التبسم في وجه المسلم صدقه

عن عائشة بنت طلحة عن عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رأي فاطمة بنته قد أقبلت رحّب بها ثم قام فقبلها ثم أخذ بيدها حتي يُجلسها في مكانه] النسائي والترمذي والبخاري وابن حبان وأبو داود والحاكم

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة إلي النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال لها"مرحبًا بابنتي"وجاءت أُم هاني فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -"مرحبًا بأمّ هاني"] البخاري

(536) الحياء شعبة من شعب الإيمان

(537) المرأة هي أفضل من يعلم النساء أحكام الطهارة

عن منصور بن صفيه بنت شيبة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها: أن امرأة من الأنصار قالت للنبي - صلى الله عليه وسلم - كيف أغتسل من المحيض قال"خذي فِرصةّ مُمسَّكةّ فتوضيء ثلاثًا"ثم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - استحيا فأعرض بوجهه أو قال"توضيء بها"قالت عائشة: فأخذتُها فجذبتُها فأخبرتُها بما يريد النبي - صلى الله عليه وسلم -] البخاري

عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشد حياءً من العذراء في خِدرها] الصحيحين

وعن أنس رضي الله عنه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يواجه أحدا بشيءِ يكرهه] أحمد

(538) البعد عن الشبهات وكل ما يثير الغرائز

(539) النهي عن مصافحة الرجال للنساء

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: ولا والله ما مَسّتْ يده - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة قط في المبايعة. ما بايعنه إلا بقوله"قد بايعتُكِ علي ذلك] البخاري"

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أخبرته عن بيعة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - النساء قالت: ما مَسَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَدَ امرأةٍ قطّ إلا أن يأخذ عليها. فإذا أخذ عليها فأعطته قال"إذهبي فقد بايعتُكِ] مسلم وأبو داود إلا أن يأخذ عليها: يمد يده فقط دون مصافحة فإذا أخذ عليها فأعطته: تمد يدها فقط دون مصافحة"

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يبايع النساء بالكلام بهذه الآية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَاتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الممتحنة:12] } قالت وما مَسّت يدُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة إلا امرأة يملكها]البخاري وعبد الرزاق

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أخبرته: أن رسول الله كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية يقول الله يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَاتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الممتحنة:12] } قال عروة: قالت عائشة فمن أقر بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"قد بايعتُك"كلامًا. ولا والله ما مَسّتْ يده يد امرأة قط في المبايعة. ما يبايعن إلا بقوله"قد بايعتك علي ذلك]البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه"

(540) الإسلام دين المساوة والعدل

عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت: أُتيِ النبي - صلى الله عليه وسلم - بظبيةٍ خرٍز فقسمها للحرة وللأمة وقالت: كان أبي يقسِم للحر والعبد] أحمد وأبو داود وابن الثير

(541) الستر علي الناس وإحترام مشاعرهم وحسن المعاملة معهم

عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل: ما بالُ فلانٍ يقول ولكن يقول"ما بال أقوام يقولون كذا وكذا"؟] أبو داود