قرأ أبو جعفر ( و لا تسئل) بضم التاء و رفع اللام و يعقوب بفتح التاء و جزم اللام .قرأ أبو جعفر ( و اتخذوا ) بالكسر . قرأ يعقوب ( أرنا ) و (أرني) حيث أتي بالإسكان .قرأ رويس ( أم تقولون ) بالخطاب . قرأ أبو جعفر و روح (عما تعملون) قبيل ( لئن أتيت الذين ) بالخطاب و خلف بالغيب .قرأ يعقوب ( عما تعملون و من حيث ) بالخطاب . قرأ يعقوب ( و من تطوع ) أعني الحرف الأول كحمزة . قرأ أبو جعفر ( و لو يري الذين ) بالغيب و يعقوب بالخطاب .قرأ أبو جعفر و يعقوب (أن القوة ) و ( إن الله ) بكسر الهمزة فيهما . قرأ أبو جعفر و يعقوب ( خطوات ) حيث أتي بضم الطاء . قرأ أبو جعفر ( الميتة ) و (ميتة) و (ميتا ) بالتشديد ووافقه يعقوب في ( أو من كان ميتا) في الأنعام و رويس في ( لحم أخيه ميتا) في الحجرات و شدد يعقوب ( الحي من الميت و الميت من الحي ) .قرأ خلف (فمن اضطر ) و نحو بضم الساكن الأول و يعقوب (قل ادعوا ) و (قل انظروا) بكسر اللام .قرأ أبو جعفر (اضطر ) حيث أتي بكسر الطاء و يبتدئ بضم همزة الوصل علي الأصل نبه عليه ابن عبد الجواد.قرأ خلف ( ليس البر) بالرفع .قرأ أبو جعفر ( ولكن البر) معا بالتشديد و النصب . قرأ يعقوب ( من موص ) و (لتكملوا) بالتشديد فيهما . قرأ أبو جعفر (اليسر ) و ( العسر ) و ( ذو العسرة ) و في التوبة (في ساعة العسرة ) و في الكهف ( من أمري عسرا ) و (من أمرنا يسرا) و في والذاريات (فالجاريات يسرا ) و في الطلاق ( من أمره يسرا ) و ( وبعد عسر يسرا ) و في الأعلى ( لليسرى ) و في و الليل (لليسري ) و (للعسري ) و في الانشراح ( مع العسير يسرا ) معا بضم السين في الجميع . قرأ أبو جعفر ( البيوت) حيث وقع بضم الباء. قرأ أبو جعفر ( فلا رفث و لا فسوق و لا جدال ) بالرفع و التنوين فيهن .قرأ أبو جعفر ( و الملائكة بالخفض ) .قرأ أبو جعفر ( ليحكم ) هنا و في آل عمران و موضعي النور بضم الياء و فتح الكاف .