وأما الآن عصاة هذا الوقت أخبث من عصاة الزمن الماضى وكان إذا أراد أن يعصى يستتر وأما الآن يعلن ويجاهر ويعرض ويقبح رأى من لا يشاركه ثم في هذا الوقت نأمر بالمنكر وننهى عن المعروف ليتنا تركنا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فالبلية خفيفة وليتنا صرنا نرى المنكر معروفا والمعروف منكرا فالبلية خفيفة إنما صرنا نأمر بالمنكر زننهى عن المعروف

والذى لا يُدخل هذه الأجهزة الفاسدة إلى بيته أقل ما يُقال عنه في مجتمعنا وفى عُرفنا الجاهلى أنك منتطع متحجر حجَّرت على أولادك وضيقت عليهم لا يعرفون شيئا في الحياة ,اترك-وهذا يقوله بعض الذين لهم لِحى تزيد على شبر في هذه البلدة في أبها_يقول اترك أولادك ينظرون إلى ما يريدون ولكن راقبهم فقط, اتركهم يمتعوا أعينهم براقصات ومغنيات ولكن راقبهم ليكون عندهم وعى

وقد وصل الحال ببعض الملحدين في هذه الأمة الشقى عبد العزيز الكوفى يقول إنه عندما يعرض أولاد الجيران أعضاءهم التناسلية على بعضها الذكر مع الأنثى ولد الجيران مع بنت الجيران كل واحد ينظر إلى عضو الآخر التناسلى ما ينبغى أن يفسر هذا على أنه شذوذ وقباحة إنما هذا حب استطلاع ,حب استطلاع؟! حب استطلاع يا صاحب البلاء أولاد الجيران يعرضون أعضاءهم التناسلية على بعضهم هذا حب استطلاع؟!