قد ترى السافرة الفاجرة تحادث أجنبيًا فاجرًا تظن من حالهما أنهما زوجان بعقد أُشْهِد عليه أبو هريرة ( ، ولو رآها الديوث زوجها وهي على هذه الحال، لما تحركت منه شعرة، لموات غيرته، نعوذ بالله من موت الغيرة ومن سوء المنقلب

وفي الآية أيضًا من الأدب والعفة والحياء، ما بلغ ابنة الشيخ مبلغًا عجيبًا في التحفظ والتحرز، إذ قالت: (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا( فجعلت الدعوة على لسان الأب، ابتعادًا عن الرَّيب والرِّيبة .

ذكر الشيخ وسائل جر المرأة إلى خلاف ما خلقت له فقال:

في مجال الإعلام:

1.1. تصوير المرأة في الصحف والمجلات .

2.2. خروجها في التلفاز مغنية، وممثلة، وعارضة أزياء، ومذيعة .. وهكذا .

3.3. عرض برامج مباشرة تعتمد على المكالمات الخاضعة بالقول بين النساء والرجال في الإذاعة والتلفاز .

4.4. ترويج المجلات الهابطة المشهورة بنشر الصور النسائية الفاتنة .

5.5. استخدام المرأة في الدعاية والإعلان .

6.6. الدعوة إلى الصداقة بين الجنسين عبر برامج في أجهزة الإعلام المسموعة والمرئية والمقروءة، وتبادل الهدايا بالأغاني وغيرها .

7.7. إشاعة صور القُبُلات والاحتضان بين الرجال وزوجاتهم على مستوى الزعماء والوزراء في وسائل الإعلام المتنوعة .

وفي مجال العمل والتوظيف:

1.1. الدعوة إلى توظيف المرأة في مجالات الحياة كافة بلا استثناء كالرجال سواء.

2.2. ومنه الدعوة إلى عملها في: المتاجر، والفنادق، والطائرات، والوزارات، والغُرف التجارية، وغيرها كالشركات، والمؤسسات .

3.3. الدعوة إلى إنشاء مكاتب نسائيه للسفر والسياحة، وفي الهندسة والتخطيط.

4.4. وهذا داعية إلى الدعوة إلى عمل المرأة في المهن الحرفية كالسباكة، والكهرباء وغيرها.

5.5. الدعوة إلى جعل المرأة مندوبة مبيعات .

6.6. والدعوة إلى إدخالها في نظام الجندية والشُّرط .