يسعدني أن أتشرف بإحاطة فضيلتكم علمًا بأن اتحاد الجمعيات الإسلامية لما تعاقد مع هيئة اللحوم الحكومية بموافقة الكويت والإمارات لإصدار شهادة الحلال مجانًا بعد الإشراف على عملية الذبح والشحن بالنسبة للحوم التي تصدر إليها، أحتاج إلى وضع نظام دقيق شامل يغطي جميع الشروط التي تجعل اللحوم حلالًا لدى جميع فرق المسلمين ومذاهبهم ليصرح في الشهادة المرفقة بأن هذه اللحوم حلال وصالحة لاستهلاك جميع المسلمين في العالم.

…وعليه فاشترط لتوظيف الذابح:

…1ــ أن يكون مسلمًا (مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحة أهل الكتاب يجوز أكلها)

2ــ أن يكون مؤديًا للفرائض والواجبات، ومجتنبًا للمحرمات والموبقات (مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحة الفاسق والفاجر ليست بحرام) .

3ـ أن يكون صحيحًا وقويًا (مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحة المريض والضعيف ليست بحرام) .

…4ــ أن لا يكون متزوجا بالكتابية (مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحته حلال) .

5ــ أن لا يكون خارقًا لنظام المجزر الذي يشتغل فيه (مع اعتقاد الاتحاد بأن ذبيحته حلال) .

…فيا صاحب الفضيلة هل يجوز التقيد بهذه الشروط لوظيفة القائم بعملية الذبح أم لا؟

…أرشدونا إلى حكم الدين والشريعة، أثابكم الله ويرعاكم والله الموفق.

كتاب الحظر والإباحة / باب الأطعمة والذبائح

*…أجابت اللجنة بما يلي:

يجوز التقيد بالشروط المذكورة لوظيفة القائم بعملية التذكية الشرعية (الذبح الحلال) على أساس أنها شروط إدارية مصلحية، وليست شروطًا شرعية لحل الذبح.

…فلو حصل الذبح بطريقة شرعية ممن لم تتوفر فيهم هذه الشروط فإنه ذبح حلال رفعًا للحرج ولعدم تفويت مصلحة. والله أعلم.

باب /التبغ والدخان

2/45ع/87…… تعاطي الدخان

[1359] عرض على اللجنة كتاب الجمعية الكويتية لمكافحة التدخين والسرطان ونصه:

…السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: