…وما ذكره السائل من بعد الشقة بينه وبين المناطق التي فيها ذبائح

لاشك في حلها، فليس هذا من قبيل الضرورة التي تبيح المحرم لأن له

كتاب الحظر والإباحة / باب الأطعمة والأشربة والذبائح

في السمك والبيض والخضار والفاكهة مندوحة، وإننا نرى الجاليات اليهودية قد حرصت على المحافظة على أن لاتتناول طعامها إلاَّ على الطريقة المشروعة عندهم فيا حبذا لو راعت الجاليات الإسلامية في كل مناطق العالم أحكام دينها.

…على أن مجرد الشك في كون الذبيحة قد ذبحت على طريقة غير شرعية لايكفي لتحتم الامتناع عنها إذ الأصل في الأشياء الحل فإن وقع مثل هذا فليسم الله وليأكل ولكن إذا تحقق من التحريم فعليه العمل بما بيناه في هذا الجواب. والله أعلم.

2/90/79……استبدال الإطعام بالقيمة في الهدي

[577] عرض السؤال المقدَّم من السيد/ خالد، وهو:

…هل يجوز استبدال هدي التمتع والقران بالصيام أو بالقيمة إذا تحققنا من عدم الاستفادة من لحمه، علمًا بأن الله تعالى يقول: { فأطعموا القانع والمعتر} ؟

* أجابت اللجنة بما يلي:

…يجب عليه ذبح الهدي سواء وجدت الاستفادة أم لم توجد، إن كان من عليه الهدي مستطيعًا، ولا يحل له أن يذبح الهدي ويرميه لأنه من إضاعة المال، بل يأكل ويطعم. والله أعلم.

كتاب الحظر والإباحة / باب الأطعمة والأشربة والذبائح

7/33/78……الأكل من بيت المرابي

[578] عرض سؤال السيد/ محمد:

…عن جواز الأكل من بيت المرابي.

* أجابت اللجنة بما يلي:

…لايجوز الأكل إذا تيقن أن ماقدم إليه هو من الربا، أما إذا لم يتيقن فالورع وعدم الأكل وبخاصة إذا كان أكثر ماله من الربا. والله أعلم.

8/24/83……الأكل بملاعق وصحون الذهب والفضة

………مجالسة شاربي الخمر