…اختلف العلماء في أمر الأهلة على رأيين فمنهم من يرى أن العبرة باختلاف المطالع بمعنى: أن لكل بلد رؤية تخصها، وأن الرؤية في بلد ما لايلزم البلد الآخر، والرأي الثاني أنه إذا رؤي الهلال في أي بلد إسلامي لزم جميع المسلمين الأخذ به متى علموا بذلك، وكلا الرأيين مؤيد بأدلة، والهيئة العامة للفتوى بالكويت ترجح الرأي الثاني توحيدًا لكلمة المسلمين حتى يصوموا في يوم واحد ويعيدوا في يوم واحد، وتأمل الهيئة العامة للفتوى بالكويت من زعماء المسلمين اتخاذ الإجراءات اللازمة للعمل بهذا الرأي مع ملاحظة مالابدّ منه من الضوابط العلمية المسلمة.

…ولكن لما كان العمل في البلاد الإسلامية جاريًا على الرأي الأول وهو اختلاف المطالع وأن لكل بلد رؤية، فترى الهيئة العامة للفتوى بالكويت أنه ينبغي على المسلمين في أمريكا الشمالية اتباع اللجنة المشكلة من جماعة المسلمين هناك وأنه ينبغي طاعتها في هذا الأمر وسائر مافيه مصلحة المسلمين لأنها تقوم بالنسبة لمسلمي أمريكا مقام الهيئات الدينية الرسمية في البلاد الإسلامية. والله أعلم.

…كتاب العبادات / باب الصوم

1/6هـ/86……إثبات هلال رمضان

[721] عرض على الهيئة الاستفتاء المقدم من السيد/ عبدالله، ونصه الآتي:

…جاء كثير من الناس شكك في صحة إثبات هلال شوال لهذا العام (1406هـ) وذلك بناء على الحيثيات التالية:

…1 ـ إن هلال رمضان قد رآه الجمع الكثير من الناس صبيحة يوم الجمعة الموافق 29 منه، فكيف يمكن أن تثبت رؤيته مساء نفس اليوم، وبالتالي ولادة هلال شهر شوال؟

…2 ـ إن الجمع الكثير حاول رؤية هلال شوال مساء يوم السبت الذي يوافق ليلة الثاني من شوال بحسب ما أعلن فلم يتمكن من ذلك إلا في ليلة الأحد التي توافق ليلة الثالث بحسب الإعلان ورؤي فيها ضعيفا.