ومن جهد جهده وبذل ما عنده لأبيه وأمه، فما رأى بارقة هداية أو علامة استجابة، فلا أقل من أن يقرأ قول إبراهيم الخليل- عليه السلام- إمام التوحيد والهداية لأبيه آزر زعيم الشرك والغواية: (( يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدْ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَانِ عَصِيًّا(44) يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنْ الرَّحْمَانِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا )):مريم 44- 45،.

فتسكن النفس المحزونة، ويهدأ الخاطر المكدود!

فهل آن للنفوس أن تأخذ من هذه الدروس؟!

4-أنت عبد فقير مسكين!

لا تملك لنفسك حولًا ولا طولًا، ولا تملكها لغيرك من باب أولى!

فلا تعتمد على نفسك، ولا تركن لقدرتك، ولا تثق بغير ربك، ففوض أمرك إليه، وتوكل عليه، واستعن به.

قال تعالى: {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} [المائدة: 23] .

وقال تعالى: {وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه المصير} [هود: 88]

وأكثر من دعائه ورجائه، واللجوء إليه، والتذلل بين يديه.

ولا تقل بذكائي ومعرفتي، وجهودي ونباهتي.. بل أنت-في كل الأحوال- فقير إليه، لا غنى لك عنه، ولا مهرب لك منه. ووالله لو وكلك الله إلى نفسك طرفة عين لهلكت فإنه إذا يكلك إلى خور وضعف وجهل وبلادة!

عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ) ).

5-لا يشك عاقل، أو يماري مجادل في أهمية القدوة الصالحة في كل ميدان، فنفسك ميدانك الأول، فإن قدرت عليها فأنت على غيرها أقدر وعلى سواها أمكن، فابدأ بها فأصلحها، يصلح الله لك رعيتك، ومن هم تبع لك، فإنهم يوم يسمعون منك ما يناقض ما صدر عنك، يقع الخلل، ويعظم الزلل، ويصبح الدين عندهم شعارات براقة، وكلمات جوفاء ليس لها في حياتهم أثر، ولا في واقعهم وقع.

لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم