مُعنَعنٌ كَعنْ سعيدٍ عن كَرَمْ ... وَمُبْهَمٌ مَا فِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمْ

وكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُه عَلا ... وَضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قدْ نَزَلا

وَمَأ أَضفتَهُ إلى الأَصْحاَبِ مِنْ ... قَوْلٍ وَفِعلٍ فَهْوَ موقوفٌ زُكِنْ

وَمُرْسَلٌ مِنهْ الصّحَابيُّ سَقطْ ... وقلْ غريبٌ ما روَى راوٍ فقَطْ

وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِحَالِ ... إِسْنَادُهُ مُنقطِعُ الأَوْصَال

وَالمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثنَانِ ... وَما أَتى مُدَلَّسًا نوعان

الأَوَّلُ الإِسْقَاطُ للشيخِ وأَنْ ... يَنقُلَ عمَّنْ فوْقَهُ بِعَنْ وأَنْ

والثّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ ... أوْصَافهُ بِما بِه لا يَنْعرِفْ

ومَا يُخالِفْ ثِقَةٌ فِيهِ الملا ... فالشْاذُّ والمقلوبُ قِسمانِ تَلا

إبدالُ رَاوٍ مّا بِرَاوٍ قِسْمُ ... وقَلْبُ إِسْنادٍ لِمتنٍ قِسمُ

وَالفَرْدُ ما قيّدْتَهُ بِثَقَةٍ ... أَوْ جمْعٍ أَوْ قْصرٍ على رِوَايةٍ

وَما بِعٍلةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا ... مَعَلَّلٌ عِندَهُمُ قَدْ عُرِفَا

وَذُو اخْتِلافِ سندٍ أَوْ مَتنِ ... مُضطَرِبٌ عِنْدَ أُهيلِ الفَنّ

وِالمُدرَجاتُ في الحديثِ ما أَتتْ ... مِنْ بعضِ أَلفاظِ الرُّواةِ اتصلتْ