ثامنًا: أسماء بعض الذين عنوا بالنحت من المحدثين، ونماذج مما وضعوه من الألفاظ المنحوتة (1) :

أ _ إسماعيل مظهر: وله كتاب اسمه (تجديد العربية) وقد تحدث فيه عن مواجهة الجديد.

كما ألف قاموسًا في جزأين (قاموس النهضة) وكله في المصطلحات العلمية، ويعتمد على الألفاظ المنحوتة في الطب، والهندسة، والكيمياء.

ومن الأمثلة التي ذكرها:

1-كم أرضي: منحوت من: كيمائي أرضي.

2-بي عضلي: منحوت من: بين العضل.

3-بي جبل: منحوت من: بين الجبل.

4-كربض: منحوت من: كريات الدم البيضاء.

5-نزعق: من نزع الورق.

6-زأكدة: من: إزالة الأكسيد.

7-مقيهل: من: مقيء ومسهل.

8-عنشم: من: عين شمس.

9-بلغز: من: بلا غاز.

10-قوزح: من: قوس قزح.

11-شبهم: من: الأشياء المبهمة.

ب _ د. رمسيس نجيب: وهو طبيب معني بالنحت، وقد أتى ببعض الألفاظ المنحوتة المستعملة في ميدان الطب مثل:

1-صلكلة: بمعنى: استئصال الكلية؛ فكلمة صل: بمعنى استئصال والذي يركب معها يعبر عن الكلمة الأخرى.

2-صلكد: استئصال الكبد.

3-صلعد: استئصال المعدة.

4-حلمأ: التحليل بالماء.

5-حلكد: التحليل بالكحول؛ فكلمة حل بمعنى تحليل، وما ركب معها يعبر عن الكلمة الأخرى.

ج _ صلاح الدين الكواكبي: وهو أستاذ في الكيمياء، ويعد من أعلام سوريا، وقد حاول أن يضع مصطلحات في الكيمياء، كلها تعتمد على النحت.

ولا ريب أن مثل هذه الأعمال تدل على سعة اللغة، واستيعابها للجديد، وإن كان هناك من يرى أن هذه الألفاظ مولدة غير عربية، وأن فيها صعوبة.

ومهما يك من شيء فهذا أيسر من اللفظ الأجنبي.

المجاز

المجاز مصطلح معروف عند أهل اللغة، والبلاغة، والتفسير، والأصول وغيرهم.

كما أنه يَرِدُ كثيرًا في كتب العقائد، خصوصًا في باب الأسماء والصفات؛ ذلك أن كثيرًا من أهل التعطيل اتخذوه مطية لنفي الصفات الإلهية.

(1) _ محاضرات أ. د. علي البواب على طلاب كلية اللغة العربية.