ملاحظة / تم إخفاء الأخطاء الإملائية في هذا المستند ، ومن يريد تفعيل الخاصية ، فليضغط على زر أدوات الموجود بأعلى الصفحة ، ثم يختار تدقيق إملائي وتدقيق نحوي ، ثم يختار خيارات ، وجزاكم الله خيرا
« لا تنس إخوانك في فريق عمل طريق الإسلام من صالح دعائك »
بالنظرية النسبية
لألبرت أينتشاين
للشيخ / إيهاب عدلي أبو المجد
ثلث الليل الآخر لا تخلو الأرض منه فهل ربكم دائما في السماء الدنيا قد ترك عرشه؟ وهل عندما نزل أصبح العرش والسماوات فوقه؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الرب الكريم المتصف بصفات الجمال والجلال والكمال: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} ، خلقنا وهو أعلم بنا: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} ، وتحدث إلينا مخبرًا عن نفسه في كتابه وسنة رسوله بلفظ لا يُحير العقول ولا يؤدي إلى اللامعقول إذا التزمنا بالمنقول مع استصحاب نسبة الفعل إلى الرب لا إلى العبد المجعول. سبحانه وتعالى خلق الزمان والمكان، وجل ذلك بيده يقلب الليل والنهار والأرض جميعًا في قبضته والسماوات مطويات بيمينه، فالزمان والمكان مسخر مخلوق مربوب لرب يسخره كيف يشاء سبحانه لا يخضع للزمان والمكان، بل إن الزمان والمكان خاضع له سبحانه مسخر مربوب.
وأشهد ألا إله إلا الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء في السماوات ولا في الأرض، لا في زمانهما ولا مكانهما، يمسك السماوات والأرض أن تزولا.
وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، أعلم العباد برب العباد. أخبر عن ربه بلفظ هو أفصح اللفظ، من زاد على لفظه عليه الصلاة والسلام، إما أن يكون مخطئًا فضيع العبارة ودمر الإشارة، وإما مصيبًا فقصر عن كمال المعنى وإن شرح العبارة. اللهم صلي وسلم وبارك عليه وآله.
وبعد:
فهذا حديث النزول الذي أضاء لآهل الحق طريقًا، فكل من تمسك به حقًا قارب أن يكون صدّيقًا، ومن اعترض على لفظه ومعناه ضل الطريق وأي طريقًا.
وبادئ ذي بدء، أخي المسلم إليك لفظ الحديث من كتب السنن والأجزاء مع شرح من تعرض لذلك بكل أمانة من غير حذف ولا تغيير. ثم بعد ذلك أبين للعالم كيف سبقت هذه الأمة ألبرت أينشتاين في فهم النسبية.
الباب الأول: حديث النزول من كتب الصحاح والسنن:-