إذا كنت تستطيع النصيحة وإن كنت من أهل العلم والبصيرة انصح؛ عليك أن تنصحه ويقبل منك. أما إذا كنت لست من أهل العلم؛ فعليك بالابتعاد، ابتعد عنه لأنك ليس عندك أهلية للنصح؛ لأنه قد يضلك الآن قد يضلك. قد يكون عنده حجج وشبه تضلك؛ إن كنت من أهل العلم والبصيرة انصح وإن لم تصل إلى هذه المرتبة فعليك بالحذر والبعد عنه نعم.

أحسن الله إليكم! يقول: هل من ابتدع بدعة يكون مبتدعا؟ وما حكم من لم يبدع المبتدع؟

نعم. من ابتدع بدعة وهو يعلم أنها بدعة فهو مبتدع، وقد يكون الإنسان قد يكون فعلها عن اجتهاد وهو لا يعلم أنها بدعة؛ فيكون معذورا. أما إذا كانت بدعة ظاهرة وهو يعلمها فهو مبتدع. أما من لم يبتدع بدع هذا فيه تفصيل؛ إن كان هو يرى بدعته فهو مبتدع مثله، وإن كان لم يبدعه؛ لأنه ما ظهر له أنها بدعة, هذا قد لا يكون مبتدعا نعم.

أحسن الله إليكم! يقول: ما هو الشيء الذي يترتب على من قال: إن القرآن مخلوق؟

الذي يترتب عليه أنه أنكر صفة من صفات الله، أنكر صفة الله وقال: إن صفة الله مخلوقة. وهذا عظيم؛ أمر عظيم. الله تعالى بذاته وأسمائه صفاته هو الخالق؛ فمن قال: إن كلام الله مخلوق فقد جعل صفة من صفات الله مخلوقة، وهذا أمر عظيم!! كيف يجعل صفة الرب مخلوقة؟! المخلوق فان وله أول وله بداية، والله تعالى هو الأول الذي ليس قبله شيء وهو الآخر الذي ليس بعده شيء في ذاته وفي صفاته، فكيف يقال: إن كلامه مخلوق؟ يجعل

.ـــــــــــــــ

جزءا من المخلوقات؟ هذا أمر عظيم، كيف يترتب؟ يترتب عليه أمر عظيم صفة الله يقال: إنها مخلوقة من جنس المخلوقات؛ ولهذا كفر العلماء من قال: إن كلام الله مخلوق نعم.

أحسن الله إليكم!! يقول: ما نصيحتكم لمن يدخل في منتديات في الساحات والإنترنت فيطالع مناظرات فربما تأثر بذلك؟ وجزاكم الله خيرا!

نصيحتي لمن يدخل في منتديات أن يكون على حذر، وألا يدخل في المناظرات، وألا يقرأ كل ما يكتب لئلا تزل به القدم إلا إذا كان عنده بصيرة. إذا كان من أهل العلم وأهل البصيرة يريد أن يرد عليهم؛ فلا بأس، أما إذا كان ليس من أهل العلم ولا أهل البصيرة فنصيحتي ألا يقرأ ما كتبه أهل البدع؛ لئلا تزل به القدم، وكما سمعنا تحذير من العلماء والأئمة، التحذير من أهل البدع ومن مجالستهم وقراءة كلامهم وشبههم.