قال الامام النسائي رحمه الله رقم 4297، اخبرنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق، قال اخبرنا حجاج، عن بن جريج، قال اخبرني محمد بن طلحه وهو بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحه، عن معاويه بن جاهمه السلمي، ان جاهمه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال يارسول الله أردت ان اغزو وقد جئت استشيرك، فقال هل لك من ام، قال نعم، قال فالزمها فأن الجنه عند رجليها .

اخرجه ابن ماجه رقم 2781و 420 واحمد في المسند 3/ 429 وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني رقم 1371 واخرجه الطبراني رقم 2202، وقد اضطرب في الحديث كما في ترجمة معاويه بن جاهمه من التهذيب، فهو معلول، وقال الحافظ ملخص ذلك ان الصحبه لجاهمه وانه هو السائل وان رواية معاويه ابنه عنه صواب وروايته الاخرى مرسله، وقول ابن اسحاق في روايته عن معاويه- أتيت النبي صلى الله عليه وسلم . وهم منه، لان بن جريج أحفظ من ابن اسحاق واتقن وقال العسكري، معاويه بن جاهمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم . واحسبه مرسلا اهـ. وعلم أن هذا الحديث مرسل كما قرره الحافظ.

معبد بن هوذة بن قيس

مترجم في الاصابه رقم 8128 واسد الغابه 5011.

قال الامام ابوداود رحمه الله رقم 2377 في الصوم باب الكحل عند النوم للصائم.

حدثنا النفيلي، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذه، عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم . أنه امر بالاثمد المروح عند النوم، وقال ليتقه الصائم، قال أبوداود، قال يحي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل اهـ .

قلت عبد الرحمن بن النعمان أنكر عليه هذا الحديث وليس له غيره، وأبوه النعمان مجهول، وقال ابن المديني مجهول. علي بن ثابت هو ابو أحمد الجزري، قال الحافظ صدوق ربما اخطاء.

منهال القيسي

حديثه ضعيف وثبت بشواهده كما في صحيح المفاريد

نافع بن عبدالحارث الخزاعي .

حديثه ضعيف وثبت بشواهده كما في صحيح المفاريد

نصربن حزن ويقال عبده بن حزن