وعبدالله بن عيسى هو بن عبد الرحمن بن ابي ليلى ابو محمد الكوفي ثقه، في روايته وعطاء هذا مجهول . قال الذهبي في الميزان عطاء الشامي عن أبي اسيد في أكل الزيت لين البخاري حديثه - قلت لايدري من عطاء هذا، وقال ابن عدي في الكامل 5/ 204 عطاء الشامي ليس بالمعروف. فهذا سنده ضعيف.

وجاء من حديث عمر عند الترمذي 1851 وابن ماجة 3319 والضياء في المختارة 1/35 وقال لترمذي 1852 عقبه (لا نعرفه الا من طريق عبد الرزاق، عن معمر عن زيد بن اسلم، عن أبيه، عن عمر رضي الله عنه) وكان عبد الرزاق يضطرب فيه وذكر ابن ابي حاتم الحديث في العلل 2/15-16 ونقل عن ابيه بيان اضطراب الحديث ورجح ابن معين أنه عن اسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم (مرسلا) انظر كتاب التاريخ والعلل لابن معين 2/23.

وجاء من حديث أبي هريرة عند أبن ماجة رقم 3320 وفي سنده عبد الله بن سعيد المقبري متروك.

ومن حديث ابن عباس كما في المجمع للهيثمي 5 / 43 نحو ما تقدم وفي سنده النضر بن طاهر متهم بالكذب كما في ميزان الاعتدل للذهبي رحمه الله.

فحاصل طرق هذا الحديث انه جاء عن أربعة ذكرهم العلامة الألباني رحمه الله في الصحيحه رقم 379 الاول عن أبي اسيد وفيه عطاء الشامي لايعرف.

الثاني حديث عمر الراجح ارساله.

الثالث حديث ابن عباس وفيه عبد الله بن سعيد المقبري متروك .

الرابع عن ابي هريرة وفيه النضر بن طاهر متهم، فالحديث لايزال ضعيف .

ابو حاتم المزني .

حديثه ضعيف وثبت بشواهده كما في صحيح المفاريد

أبو حازم الانصاري

مترجم في الاصابه رقم 9737 والاستيعاب 2934 واسد الغابه لابن الاثير 5788.

حديثه في المراسيل لابي داود 43 كمافي تحفة الاشراف رقم 11887، قال رحمه الله.