التوسل بالنبي ( وطلب الشفاعة منه اختلف فيها العلماء على قولين فذهب الشيخ ابن تيمية إلى تحريمه لأنه دعاء غير الله وأجازه آخرون أدلة رأوها والصواب تحريم التوسل، لإفضائه إلى الشرك، وأما طب الشفاعة فبدعة أيضا ليس عليها عمل السف إضافة إلى أنه تحصيل حاصل إذ قد صح أن النبي( يشفع لناس أجمعين والمؤمنين وللعصاة فطلب الشفاعة منه( طلب لما أخبر بحصوله!!

أما الاستغاثة بالنبي ( فهي من باب الشركيات، وهو إما أن يقصد أن النبي( يفعل ما يشاء وأن بيده مقادير الكون وهذا ما يغلب على العامة وأما أن يقصد به التوسل بالنبي( فهو بدعة كذلك يجب تجنبها) (1) (.

ومن المخالفات في ذلك مايلي:

*زيارة قبره ( قبل الصلاة في مسجده، لأن الأصل هو زيارة المسجد لا القبر، ولأن المسجد تحيته الصلاة.

*قصد استقبال القبر أثناء الدعاء، فلو فعله من غير قصد فلا بأس وإن كان الأفضل استقبال القبلة.

*قصد القبر للدعاء عنده رجاء الإجابة وطلب الشفاعة وغيرها

*التوسل به (إلى الله في الدعاء .

*وضعهم اليد تبركًا على شباك حُجْر قبره ( وحلف بعضهم بذلك بقوله:وحق الذي وضعت يدك شباكه، وقلت: الشفاعة يا رسول الله!!

* وتقبيل القبر أو استلامه أو ما يجاور القبر من عود ونحوه .

*التزام صورة خاصة في زيارته صلى الله عليه وسلم ، وزيارة صاحبيه ، والتقيد بسلام ودعاء خاص.

* قصد الصلاة تجاه قبره .

*الجلوس عند القبر وحوله للتلاوة والذكر.

*إلصاق الظهر والبطن بجدار القبر

*مسحه باليد وتقبيله بل الأدب أن يبعد عنه كما لو كان بحضرته صلى الله عليه وسلم في حياته

3-مخالفات عامة في الزيارة: