قال عبد الله بن عباس: قال لي أبي: إني أرى أمير المؤمنين - يعني عمر - يدنيك ويقربك، فاحفظ عني ثلاثًا: إياك أن يجرب عليك كذبة، وإياك أن تفشي له سرًا، وإياك أن تغتاب عنده أحدًا، ثم قال: يا عبد الله ثلاثًا وأي ثلاث، فقال له رجل: يا ابن عباس كل واحدة خير من ألف، فقال: بل كل واحدة خير من عشرة آلاف. [1]

شدة الكذب:

وسمعت أحمد وسئل عن الرجل يعرف بكذبة واحدة، هو موضع العدالة ؟ قال: لا، الكذب أشد من ذلك، فقيل له: فإذا تاب عنه بعد ذلك، وطال عليه الأمر ؟ قال: إن كان قد تاب وظهرت منه التوبة وعرف منه الرجوع، الكذب شديد. [2]

كذب تفسير الكلبي:

سئل أحمد بن حنبل عن تفسير الكلبي ؟ فقال أحمد: من أوله إلى آخره كذب، فقيل له: فيحل النظر فيه ؟ فقال: لا.

اعتزال الصلاة خلف الكذاب:

أحمد بن محمد بن عبد ربه المروزي، أبو الحارث، أحد من روى عن إمامنا أشياء.

منها قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: إذا عرف الرجل بالكذب فيما بينه وبين الناس، ولا يتوقى في منطقه، فكيف يؤتمن هذا على ما استتر فيما بينه وبين الله تعالى ؟ مثل هذا لا يكون إمامًا، ولا يصلى خلفه، يا أبا عبد الله فيعيد من يصلي خلفه ؟ قال: لا أدري، ولكن أحب أن يعتزل، قلت: الصلاة خلفه. [3]

من كذّب أهل الصدق:

قال: قلت لأحمد: إن أبا قتادة كان يتكلم في وكيع، وعيسى بن يونس، وابن المبارك ؟ فقال: من كذّب أهل الصدق فهو الكاذب. [4]

قال ابن زنجي البغدادي:

يمشون في الناس يبغون العيوب لمن ... لا عيب فيه، لكي يستشرف العطب

إن يعلموا الخير يخفوه و إن علموا ... شرا أذاعوا و إن لم يعلموا كذبوا [5]

( فمن أجل واش كاشح بنميمة ... مشى بيننا صدقته لم تكذب

وقطعت حبل الوصل منا، ومن يطع ... بذي وده قول المحرش: يتعب)

النظر

(1) بهجة المجالس (1 / 402) .

(2) طبقات الحنابلة (1 / 225) .

(3) طبقات الحنابلة (1 / 75) .

(4) طبقات الحنابلة (1 / 229) .

(5) روضة العقلاء /178