صلى الله عليه وآله كان أمين الله في أرضه، فلما أن قبض محمدا صلى الله عليه وآله كنا أهل بيته، فنحن امناء الله في أرضه، وساق الحديث مثل ما مر إلا أن فيه:"توقد من شجرة مباركة"علي بن أبي طالب عليه السلام"لا شرقية ولا غربية"معروفة لا يهودية ولا نصرانية.

22 -قب: أبوخالد الكابلي عن الباقر عليه السلام في قوله"فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا"يا أبا خالد النور والله الائمة من آل محمد صلى الله عليه وآله، قوله:"أتمم لنا نورنا ألحق بنا شيعتنا. الصادق عليه السلام في قوله تعالى:"انظرونا نقتبس من نوركم"قال: إن الله تعالى يقسم النور يوم القيامة على قدر أعمالهم، ويقسم للمنافق فيكون في إبهام رجله اليسرى فيطفؤا نوره الخبر. ثم قرأ الصادق عليه السلام:"فينادون"من وراء السور"ألم نكن معكم قالوا بلى". ذكر عليه السلام معنى الاية، فوهم الراوى وقال: قرأ، وأما الاية فهى سورة الحديد 14 هكذا: ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلى."

23 -يف: ابن المغازلي الشافعي باسناده إلى الحسن قال: سألته عن قول الله تعالى:"كمشكاة فيها مصباح"قال: المشكاة فاطمة عليها السلام،"والمصباح"الحسن والحسين عليهم السلام و"الزجاجة كانها كوكب دري"كانت فاطمة عليها السلام كوكبا دريا من نساء العالمين"يوقد من شجرة مباركة"الشجرة المباركة إبراهيم عليه السلام"لا شرقية ولا غربية"لا يهودية ولا نصرانية"يكاد زيتها يضئ"قال: يكاد العلم أن ينطق منها"ولو لم تمسسه نار نور على نور"قال: ابنها إمام بعد إمام"يهدي الله لنوره من يشاء"قال: يهدي لولايتهم من يشاء. أقول: رواه العلامة قدس الله روحه في كشف الحق عن الحسن البصري.

24 -وروى ابن بطريق من مناقب ابن المغازلي عن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب عن عمر بن عبدالله بن شوذب عن محمد بن الحسن بن زياد عن أحمد عن محمد ابن سهل البغدادي عن موسى بن القاسم عن علي بن جعفر قال: سألت الحسن عليه السلام عن قول الله:"كمشكاة فيها مصباح"ثم ذكر نحوه. بيان: لا يبعد أن يكون أبا الحسن فاسقط، وكون موسى بن القاسم وعلي ابن جعفر غير المعروفين والحسن البصري كما يظهر من كشف الحق لا يخلو من بعد، ويؤيده أن في العمدة وكشف الحق يهدي الله لولايتنا من يشاء.

25 -فر: أبوالقاسم الحسني معنعنا عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله:"يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم"قال رسول الله صلى الله عليه وآله: هو نور إمام المؤمنين يسعى بين أيديهم يوم القيامة إذا * (هامش) * أى الحسن البصرى: والظاهر من نسخة الكمبانى انه الحسن بن على وهو وهم. أذن الله له أن يأتي منزله في جنات عدن وهم يتبعونه حتى يدخلون معه وأما قوله:"وبأيمانهم"فأنتهم تأخذون بحجز آل محمد صلى الله عليه وآله، ويأخذ آله بحجز الحسن والحسين عليهما السلام، ويأخذهما بحجز أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ويأخذ علي بحجز رسول الله صلى الله عليه