ويؤيد هذا قراءة قوله تعالى: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} بالتشديد {فَرَقْنَاهُ} والتخفيف {فَرَقْنَاهُ} 1 كما أنه قد جاء مع القرآن أنزل، قال تعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ} (النحل: 44) يقول سيبويه:"فعّل وأفعل يتعاقبان".

4 -مجيء"نزّل"المضعف في آيات كثيرة بحيث لا يراد منها إفادة التكثير والتنجيم إلا على تأويل متكلف وبعيد جدًا كقوله تعالى: {وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ} (الأنعام: 37) وقوله: {قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا} (الإسراء: 95) ?فالمراد هنا مطلق الإنزال لا تكثير المنزل.2

ومن أجل هذا ذهب بعضهم إلى جعل هذا التفريق غالبًا في استعمال القرآن لا قاعدة مطردة محاولة للجمع بين القولين.3

1 راجع توثيق القراءة. ص13، حاشية 3) .

2 انظر: البحر المحيط (2/378) والدر المصون (3/21) .

3 انظر: المدخل لدراسة القرآن للشيخ محمد محمد أبو (شهبة 49) .