لَكَانَ ذَاكَ ثَابِتًا كَمَا هُوْ

مَا بَعدَهُ مِنَ الْخِطابِ الثَّانِي

كَذَاكَ نَسخُ الْحُكمِ دُونَ الرَّسمِ

وَدُونِهُ وَذَاكَ تَخفيفٌ حَصَلْ

أَخَفَ أَوْ أَشَدَّ مِمَّا قَدْ بَطَلْ

كَسُنَّةٍ بِسُنَّةٍ فَتُنْسَخُ

بِسُنَّةٍ بَلْ عَكسُهُ صَوَابُ

وَغَيرُهُ بِغَيرِهِ فَليَنْتَسِخْ

بِغَيرِهِ وَعَكسُهُ حَتْمًا يُرَى

عَلَى النَّبِيْ وَآلِهِ وَصَحبِهِ

رَفْعًا عَلَى وَجْهٍ أَتَى لَولاهُ

إِذَا تَرَاخَى عَنهُ فِي الزَّمانِ

وَجَازَ نَسخُ الرَّسمِ دُونَ الْحُكمِ

وَنَسخُ كُلٍّ مِنهُمَا إِلَى بَدَلْ

وَجازَ أَيْضًا: كَونُ ذَلِكَ البَدَلْ

ثُمَّ الكِتابُ بِالكِتابِ يُنسَخُ

وَلَم يَجُزْ أَنْ يُنسَخَ الْكِتابُ

وَذُو تَواتُرٍ بِمِثلِهِ نُسِخْ

وَاخْتَارَ قَومٌ نَسْخَ مَا تَواتَرَا

وَحِزبِهِ وَكُلِّ مُؤمِنٍ بِهِ

لَكَانَ ذَاكَ ثَابِتًا كَمَا هُوْ

مَا بَعدَهُ مِنَ الْخِطابِ الثَّانِي

كَذَاكَ نَسخُ الْحُكمِ دُونَ الرَّسمِ

وَدُونِهُ وَذَاكَ تَخفيفٌ حَصَلْ

أَخَفَ أَوْ أَشَدَّ مِمَّا قَدْ بَطَلْ

كَسُنَّةٍ بِسُنَّةٍ فَتُنْسَخُ

بِسُنَّةٍ بَلْ عَكسُهُ صَوَابُ

وَغَيرُهُ بِغَيرِهِ فَليَنْتَسِخْ

بِغَيرِهِ وَعَكسُهُ حَتْمًا يُرَى

(1) …الذي في النسخ المطبوعة: (قاعد) ولعل ما أثبتناه أولى

(2) …يجوز كسر القافية (لعلَّةِ) ، (للأدلَّةِ) والله أعلم.

(3) …ويجوز كسر القافية والله أعلم.

(4) …فِي بَعضِ الطَّبَعاتِ: (يُخْرَجُ بِهْ) .

(5) …بفتح القاف وضمها.

(6) …أي في مذهبي، وإلا فلستُ أهلًا ليكون لدي قولٌ.

(7) …هو سعيد بن المسيب، و (طابة) من أسماء المدينة.

(8) …كذا في النسخ، ولعلها (لن) .