{ لقد وُعدْنا نحْن وآباؤنا هذا } أى البعث { من قبْل } قبل محمد A متعلق بوعدنا ، ومعنى وعدهم بهذا قبله أن الأنبياء مخبرون للأمم قبلهم وآباءهم وهُم داخلونَ في ذلك ، لأنهم عليهم السلام يقولون: كل يموت يبعث ، أو وعدنا محمد الآن وعد الأنبياء آباءنا من قبل ، أو من قبل حال من آبائنا ، والجملة من مقولهم ، وكذبوا بمضمونها ، إذ ليس مرادهم وعدنا الله ، لكن يجوز أن يريدون على طريق الحكاية عنه A .
{ إن هذا } ما هذا الكلام في إثبات البعث { إلا أساطير الأولين } ما كتبوه أو كتب عنهم ، وللحقيقة له ، جمع أسطورة كأعجوبة وأحدوثة ، وهو وزن لما يستعظم ، ولا يختصر بما يتلهى به ، فقد قالوا: طروفة ، ويقال أنكوحة لما يستعظم منهما ، وهذا أولى من أن يقال جمع الجمع الذي هو أسطار ، لأن الأصل جمع المفرد لجمع الجمع .