والجائز خمسة أقسام: المد المنفصل، والمد البدل، والمد العارض للسكون بأقسامه الثلاثة.

فالمد المنفصل جائز لأنه يقبل النقص عندنا ويقبل الزيادة عن الغير والنفي أيضا.

ومد البدل جائز لأنه يقبل النفي عندنا والزيادة والنقص عند الغير.

والمد العارض للسكون جائز لأنه يقبل الزيادة والنقص والنفي عند الجميع.

والزيادة ست حركات، والنقص أربع [1] حركات بالنسبة للبدل والمد العارض للسكون، وأربع حركات أو خمس [2] ، بالنسبة للمد المنفصل، والنفي حركتان.

فإن قيل: الحركتان يقال لهما مد؟.

ج: المراد بالنفي نفي الزيادة عن الأصل.

واللازم هو المد اللازم بأقسامه الأربعة فنحو (حاجك) ونحو (حاجه) يقال له مد لازم كلمي مثقل، لازم للزومه ست حركات، وكلمي لكونه في كلمة، ومثقل لأن بعد حرف المد شدة.

وسمي المد اللازم لازما؛ لأنه لا يقبل الزيادة ولا النقص ولا الزيادة عند أحد.

فإن قيل: قلتم أن الزيادة ست حركات مع أن الست حركات درجته، فكيف لا يزيد عنها ولا ينقص؟.

ج: المراد بالزيادة التي لا يقبلها المد اللازم هي سبع حركات أو ثمانية، وهذه لا يقبلها مطلقا عند الجميع.

(1) في المخطوط أربعة.

(2) في المخطوط وأربعة حركات أو خمسة.