وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي سِوَاكًا مِنْ الْأَرَاكِ، وَكَانَ دَقِيقَ السَّاقَيْنِ، فَجَعَلَتْ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مِمَّ تَضْحَكُونَ» ؟ قَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ. فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُمَا أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ» (1) .

وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « لَا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ» (2) .

وفي هذه الأخبار دليل على أنّ الذب عن الصحابة هدي سيد الأولين والآخرين- صلى الله عليه وسلم -، بل وهدي القرآن الكريم .. أما تجد فيه قوله تعالى: { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ } [البقرة:13] ، فلما نال المنافقون منهم - وهكذا لا ينال منهم إلا منافق - ذبَّ الله عنهم (3) .

(1) / أحمد (3792) .

(2) / البخاري (3392) ، ومسلم (2540) .

(3) / هذه الآية فيها أربع فوائد: أنَّ سب الصحابة من خصال المنافقين ، وأنّ الدفاع عنهم هدي القرآن الكريم ، وأنهم مؤمنون لأنّ الله لا يدافع إلا عن المؤمنين ، وأنّ من ألصق بهم نقصًا كان أحق به.