قال:"هذا يُجانَبُ، وهو فَوْقَ المُبْتَدعِ، وما أراهُ إلَّا جَهْمِيًّا، وهذا كلامُ الجَهْمية، القرآن ليسَ بمخلوقٍ، قالتْ عائشةُ رضي الله عنها: قالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ...} الآية، قالتْ: فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إذا رأيتمُ الذين يتّبعون ما تَشابَهَ منه فَاحْذَروهم، فإنَّهم هم الذينَ عنى الله" [25] . فالقرآن ليسَ بمخلوقٍ" [26] .

6 -إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النَّيْسابوريّ عنه.

قال: سمعتُ أبا عبد الله -يعني أحمد- يقول:

"مَن زعَمَ أنَّ لَفظي بالقرآنِ مخلوقٌ فهو جَهْميٌّ".

وقال:"أرأيتَ جبريلَ عليه السَّلام حيث جاءَ إلى النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- فَتَلا عليهِ، تلاوةُ جبريلَ للنبيّ -صلى الله عليه وسلم- أكانَ مخلوقًا؟ ما هو مَخْلوق" [27] .

وقال: وسألتُهُ عن الذي يقول: لَفْظي بالقرآن مخلوق؟

قال:"هذا كلامُ جَهْمٍ، مَنْ كانَ يُخاصِمُ منهم فلا يُجالَسُ، ولا يُكلَّمُ، والجَهْمىَ كافرٌ" [28] .

وقال: سُئل -يعني أحمدَ- عمَّنْ يقول: لَفْظي بالقرآنِ مخلوقٌ، أيُصلّى خلفه؟

(25) هو عين الحديث الذي سبق قريبًا في التعليق رقم (14) من هذا الباب.

(26) "المسائل"ص: 265.

(27) "مسائل ابن هانىء"2/ 152 - 153.

(28) "مسائل ابن هانىء"2/ 154.