تنبيه: إنما لم يعرف المصنف الكرامة، لأن تعريفها يعلم من تعريف المعجزة فيما سبق.

ص: ولا نكفر أحدًا من أهل القبلة.

ش: أي بشيء من الذنوب، كذا جعله القصري من شعب الإيمان وأورد فيه حديث: (( ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال لا إله إلا الله، ولا يكفر بذنب ولا يخرج من الإيمان بعمل ) )قال: فجعل الكف عن أهل التوحيد أصلا من أصول الإيمان، ومن لا يري ذلك فهو من أهل الزيغ والضلال الذين يكفرون بالذنب غلوا في تعظيم الذنب حتى خرجوا عن الحد لكن في كتاب (التوبيخ والتنبيه) : للحافظ أبي محمد بن حبان: سئل الإمام أحمد بن حنبل عن حديث (( لا نكفر أحدا من أهل التوحيد بذنب ) )فقال: موضوع لا أصل له، كيف بحديث