وقيل:هو الذي لا اعوجاج فيه.قاله الطبري [1] ،وابن عطية [2] ،والقرطبي [3] ،وأبو حيان [4] ، وغيرهم [5] .

وقيل: هو المستوي.قاله البيضاوي [6] ،والثعالبي [7] .

وهذه الأقوال متقاربة وتدل على معنى واحد.

(1) جامع البيان (1/85) ...

(2) المحرر الوجيز (1/121) ،وابن عطية:هو أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن عطية الغرناطي القاضي له التفسير المشهور المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ت:541هـ مترجم له في طبقات السيوطي ( 50) ،طبقات الداوودي (1/265)

(3) الجامع لأحكام القرآن (1/193) ...

(4) البحر المحيط (1/144) ...

(5) ابن كثير في تفسير القرآن العظيم (1/24) ،السمين الحلبي في الدر المصون (1/65) السيوطي في الإتقان (1/14) الآلوسي في روح المعاني (1/92) ...

(6) تفسيره (1/11) والبيضاوي:هو أبو الخير عبد الله بن عمر بن محمد البيضاوي الشيرازي الشافعي قاض ومفسر صنف أنوار التنزيل وأسرار التأويل في التفسير،وطوالع الأنوار في العقيدة ت:685هـ مترجم له في طبقات الشافعية الكبرى (8/157) ،طبقات الداوودي (1/148) ...

(7) تفسيره (1/24) ،والثعالبي هو: عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري المالكي اختصر تفسير ابن عطية في جزأين وصنف التفسير المسمى بالجواهر الحسان في تفسير القرآن ت:876هـ مترجم له في طبقات الأدنه وي (342)