القراءة الثالثة:قرأ أُبَيُّ [1] ،وعبد الله بن مسعود [2] -رضي الله عنهما- والأعمش [3] : ( قيل اعْلَمْ ) وهي قراءة شاذة، ومعناها كالقراءة الأولى [4] .

القراءة الرابعة: روى الجعفي [5] عن أبي بكر [6] : (قال أَعْلِمْ ) بكسر اللام على معنى الأمر بإعلام الغير [7] ، وهي قراءة شاذة أيضا.

2/11 قوله تعالى: { مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } (البقرة:261) .

(1) أبي هو:أبو المنذر أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن النجار الأنصاري المدني سيد القراء وأحد فقهاء الصحابة ت:22هـ.مترجم له في الاستيعاب (1/65) ،سير أعلام النبلاء (1/389) ...

(2) عبد الله بن مسعود هو:أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي المكي المهاجري البدري، حليف بني زهرة،الإمام الحبر فقيه الأمة كان من السابقين الأولين ت:32هـ.مترجم له في طبقات ابن سعد (3/150) ،سير أعلام النبلاء (1/461) ...

(3) الأعمش:هو أبو محمد سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي الكوفي حافظ عارف بالقراءات ت:148هـ مترجم له في تقريب التهذيب (254) ،طبقات الحفاظ (74)

(4) معاني القرآن للفراء (1/126) ،المصاحف لابن أبي داود (174) ،القراءات الشاذة لابن خالويه (16) ...

(5) الجعفي:هو أبو علي الحسين بن علي بن الوليد الجعفي مولاهم الكوفي الحافظ المقرىء ت:203هـ مترجم له في تذكرة الحفاظ (1/349) ،تقريب التهذيب (167)

(6) أبو بكر هو:ابن عياش بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء ت:193هـ مترجم له في تقريب التهذيب (624) ، طبقات الحفاظ (119)

(7) زاد المسير (1/235) ،البحر المحيط (2/308) ،اللباب (4/363) ...