680_ حديث"رضيتُ بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا"في صحيح مسلم ويقال عند الشهادتين في الأذان كما في حديث"سعد بن أبي وقاص"!

681_ حديث"إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق"الصواب إرساله! وبعضهم رفعه عن ابنِ عمر والصواب إرساله!!

682_"صلاة العيدين"واجبة على الأعيان , وحديث أمِّ عطية الأنصارية في البخاري دالٌّ على ذلك لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أمر الحيض والعواتق ذوات الخدور أن يشهدوها , ولحديث أبي عمير عن أنس عن عمومة من الأنصار أن ركبًا أتوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبروه أنهم رأو الهلالَ البارحة َ"فأمر الناسَ بالإفطار وأن يغدوا إلى المصلى!"

683_ حديث"للسائل الحق وإن جاء على فرسه"غير صحيح وضعفه الإمام أحمد

684_ س: ما رأيكم فيمن يقول لا ينبغي لطالب العلم أن يقرأ المحلى لابن حزم؟

ج: كتاب المحلى من أعظم وأنفس الكتب التي كتبت في الأحكام حتى قال الذهبي"أربعة كتب من أدمن النظر فيها أصبح فقيها"وهي السنن الكبرى للبيهقي والتمهيد لابن عبد البر والمحلى لابن حزم والمغنى لابن قدامة"وقال العز بن عبد السلام"ما طابت لي النفس بالفتوى حتى وقفت على المحلى والمغني"ولا شكَّ أنَّ المحلى لا ينبغي لكلِّ شخصٍ , فينغي للشخص أن يكثر من القراءة في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يتفقه على كتب كبار الأئمة كشيخ الإسلام وابن القيم ثم يقرأ في المحلى"

685_ س: ما حكم من يرفع صوته في المفروضة؟

ج: إن كانت جهرية فيجهر وإن كانت سرية فيُسِر!!

686_ س: إذا أمَّت المرأة الرجال فهل تكون خلفهم؟

ج: نعم هذا قول للإمام أحمد وهو بعيد بل الظاهر أنها تكون وسط الصف!

687_ يُطلق على الرجلِ مبتدعًا إذا اعتقد اعتقادات أو فعل أفعال أو قال قولا يخالف منهج أهل السنة والجماعة واشتهر ذلك عنه! أما إن فعل فعلا ً اجتهادًا منه وإن يطلق عليها"بدعة"فلا يقال لصحابها مبتدع! كدعاء ختم القرآن في شهر رمضان! فلم يدل دليل واضح عليه!