ج: لا بأس, وكان أبو ذرٍ إذا التقى برسول الله صافحه والأصل في التسليم المصافحة!!

785_ س: قال الله عزوجل"ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون"وقال النبي عليه الصلاة والسلام"لن يدخل أحدكم الجنة بعمله إنما برحمة الله"

ج: ليس هناك تعارض وكلاهما حق! والباء في الآية"سببية"والباء في الحديث"المقابلة"يعني العمل الذي يؤديه الإنسان لا يكون مقابل نعيم الله على هذا الشخص! فلا شك أن نعيم الله ونعمته على هذا الشخص أعظم من العمل الذي يقوم به! فالباء المنفية"باء المقابلة"!!

786_ س: يقول السائل لعلكم توجهون كلمة لمن يدخل المسجد ويضايق المصلين برائحة الثوم وما شابه! ج: الأصل في الشخص أن يأتي على أكمل حالة واحسن صورة , وأمرنا الله أن نأخذ زينتنا عند كلِّ مسجد وكما في حديث جابر في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من أكل بصلا أو كراثا أو ثوما فلا يقرب مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم"وقال عمر"إني أراكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين"الثوم والبصل"فإن أكلتم منهما فأميتوهما طبخا ً فإني رأيت رسول الله صلى عليه وسلم يأمر الشخص الذي يجد منه رائحة الثوم بإخراجه إلى البقيع"..

787_ س: ما حكم وقوف الصبيان في صفوف الكبار وهل يعتبر قطعا للصف؟

ج: في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود -واللفظ له- من حديث أبي مالك الأشعري"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصف الناس ثلاثة صفوف -الأول صفوف الرجال-الثاني الصبيان -الثالث النساء"لكن لو أتى صبيٌّ وصف في الصفِّ الأول فلا ينبغي أن يؤخَّر وعندنا قاعدة"من سبق إلى مكان ٍ فهو أحقُّ به".. ولا يعتبر قطعًا.

والسن المناسب في أعمار الصبيان ما رواه أبو داود في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"علموا صبيانكم وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر"ولو أتى به وحصل بعض الأذى فلا بأس , لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهو حامل أمامةَ بنت زينت بنت رسول الله , وثبت أن الحسن والحسين صعدا على ظهره في السجود فاستمر في سجوده وأطال حتى نزلا"."

787_ س: ما حكم غطاء الرأس للرجل في الصلاة؟