ج: نعم يُطلق عليه كما أطلق عليه الصحابة! والدليل: في صحيح البخاري عندما قالوا عن كركرة"هنيئا له الشهادة"فقال"لا والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلها تلتهب عليه نارا ً"فلم يُنكر عليهم إطلاق الشهادة! وغيرها من الأحاديث!

ويقال"فلانٌ استشهد"أما أن يقال"دائما الشهيد"فلا أما من باب الإخبار عنه فنعم يجوز!!

584_ الأصل في رواية"أبي معاوية عن غير الأعمش"أنها صحيحة!

585_ المجلات التي تستحق القراءة"مجلَّة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد"ومجلة الجامعة السلفية"ومجلة التوحيد التي تصدر جماعة أنصار السنة في مصر"ومجلة مجاهد التي تصدرها جماعة الدعوة والإخوان والسنة"ومجلة الاستجابة"ومجلة البيان! وهي مجلات سنية سلفية!

586_ حديث"لا جزاء لهذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت"غير صحيح!!

587_ حديث"؟؟ فيه عوان ٍ ظلمة؟؟؟"ويغني عنه قوله تعالى"ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار"!!

588_ حديث"كثير بن عبد الله المزني"الجمهور أنه متروك وقواه البخاري وتلميذه الترمذي وأبو علي الطوسي! والأقرب: أنه متروك من خلال المتون التي رواها!! 13

589_ اختلف أهل العلم: هل يحتجُّ بالمرسل أو لا يحتج؟ أوصلها الحافظ ابن حجر إلى ثلاثة عشر قولا:

1_ لا يحتج بالمرسل مطلقا , وقال به أبو إسحاق السفراييني والباقلاني.

2_ يحتج به مطلقا ً , وهو المشهور عند الحنفية والإمام مالك ورواية عند الإمام أحمد.

3_ من كان لا يرسل إلا عن ثقة فالأصل أن يحتج به كسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبي وإبراهيم النخعي ومحمد بن سيرين! وهؤلاء الخمسة أصح المراسيل!