الجرح لغة:
مصدر جرح يجرح، أي أثر فيه بالسلاح ونحوه.
واصطلاحًا:
هو الطعن في راوي الحديث بما يسلب أو يخل بعدالته أو ضبطه.
ومعنى: يسلب، أي: يزيل بالكلية، كالوصف بالكفر المزيل للعدالة بالكلية، والوصف بالخرف المزيل للضبط بالكلية.
ومعنى: يخل، أي: يضعف العدالة كالوصف بالفسق، أو يضعف الضبط كالوصف بكثرة الأوهام.
التعديل لغة:
هو التقويم، أخذا من قولهم: عدله تعديلًا فاعتدل، أي: قومه فاستقام.
واصطلاحًا: هو وصف الراوي بما يدل على عدالته وضبطه.
مشروعيتهما:
الكلام في الرجال جرحًا وتعديلًا واجب على الكفاية بإجماع المسلمين احتياطًا في أمر الدين، وتمييزًا لمواقع الغلط في هذا الأصل العظيم (السنة) الذي عليه مبنى الإسلام، وأساس الشريعة لكي يعرف من ترد روايته من تقبل.
والأصل في ذلك قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) .
وروى الشيخان عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رجلًا استأذن على رسول الله (ص) ، فقال: ائذنوا له بئس أخو العشيرة. أو ابن العشيرة.
ولا يعد الكلام في الرجل جرحًا من الغيبة.. ذكر ابن المبارك رجلًا، فقال: يكذب، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن تغتاب؟ قال: اسكت، إذا لم نبين كيف يعرف الحق من الباطل؟.
وقال يحيى بن سعيد: سألت سفيان الثوري، وشعبة، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة عن الرجل واهي الحديث، فأسأل عنه، فأجمعوا أن أقول: ليس هو ثبتًا، وأن يبين أمره.
وقال أبو تراب النخشبي الزاهد لأحمد بن حنبل: يا شيخ! لا تغتب العلماء، فقال له أحمد: ويحك هذا نصيحة، ليس هذا غيبة.
التخريج:
التخريج لغة ً:
هو اجتماع أمرين متضادين في شئ واحد ويطلق أيضا على معان أخرى منها الاستنباط .
التخريج اصطلاحا:
هو الدلالة على موضوع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته مع بيان درجته صحة أو ضعفًا عند الحاجة إلى ذلك.