ـــــــــــــــــــــــــــــ

اركبى» [1] رواه جماعة، «كل الصيد في جوف الفراء» وهو مرسل جيد والفراء بفتح الفاء حمار الوحش، «إياكم وخضراء الدمن المرأة الحسناء في بيت السوء» [2] رواه جماعة، «لا يجنى جان إلا على نفسه» [3] أحمد وغيره، «استعينوا على الحاجات بالكتمان، فإن كل ذى نعمة محسود» [4] الطبرانى، «المستشار مؤتمن» [5] أحمد، وسيأتى عند المصنف، «الندم توبة» [6] الطبرانى، «الدال على الخير كفاعله» [7] العسكرى وغيره،

= صرعة، إذا كان الذى يملك نفسه فيصرعها عما تريده منه من هواها فوق ذلك، ما استحق أن يكون هو الصرعة. وإن كان من سواه ممن ذكرنا صرعة أيضا اه‍، انظر: شرح مشكل الآثار (4/ 331،332)

(1) ذكره الهندى في الكنز (4363) ، وعزاه لابن جرير الطبرى. وذكر العجلونى أيضا في كشف الخفاء (2/ 379) ، وقال: رواه أبو الشيخ في الناسخ والمنسوخ عن عبد الكريم. قال: حدثنى سعيد بن جبير عن قصة المحاربين قال: كان ناس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: نبايعك على الإسلام فذكر القصة وفيها: فأمر النبى صلى الله عليه وسلم فنودى في الناس يا خيل الله اركبى فركبوا لا ينتظر فارس فارسا، وللعسكرى عن أنس في حديث ذكره: فنادى منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خيل الله اركبى، وفى رواية له عن أنس أيضا: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لحارثة بن النعمان كيف أصبحت. . . الحديث. وعزاه أيضا لابن عائذ في المغازى عن قتادة مرفوعا وكذا للبيهقى في الدلائل (4/ 187) ، وانظر: كشف الخفاء (2/ 379،380) .

(2) رواه الرامهرمزى في الأمثال (84) ، (ص 188) ، وأورده أبو عبيد في غريب الحديث (1/ 422) ، وذكره العجلونى في كشف الخفاء (1/ 272) ، وقال: رواه الدار قطنى في الأفراد، والرامهرمزى والعسكرى في الأمثال، وابن عدى في الكامل، والقضاعى في مسند الشهاب والخطيب في إيضاح الملبس، والديلمى من حديث الواقدى عن أبى سعيد مرفوعا وضعفوه.

(3) رواه أحمد في المسند (3/ 399) ، والطبرانى في الكبير (17/ 32)

(4) رواه الجرجانى في تاريخ جرجان (223) ، والطبرانى في الأوسط (2/ 149) ، والعقيلى في الضعفاء (2/ 109) ، والخطيب في التاريخ (8/ 57) ، وأبو نعيم في الحلية (6/ 96) ، وابن عدى في الكامل (3/ 1240) .

(5) رواه أحمد في المسند (5/ 274) ، وأبو داود (5128) ، والمصنف (2822،2823) ، وابن ماجه (3745،3746) ، والدارمى (2/ 219) ، وغيرهم.

(6) رواه أحمد في المسند (1/ 376،433) ، وابن ماجه في الزهد (4252) ، والبغوى في شرح السنة (1307) ، والحميدى في مسنده (105) ، والحاكم في المستدرك (4/ 243) ، والبيهقى في السنن (10/ 154) ، وابن حبان (612،613،614) ، وأبو نعيم في الحلية (8/ 312) .

(7) رواه الطبرانى في الكبير (6/ 230) (17/ 227،228) ، وابن عدى في الكامل (2/ 573) ، =