ـــــــــــــــــــــــــــــ

يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق، ويبطل الباطل فكونوا أبناء الآخرة، ولا تكونوا أبناء الدنيا، فإن كل أم يتبعها ولدها» أبو نعيم، «اليمين حنث لو ندم» [1] أبو يعلى وغيره، «لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك» [2] الترمذى، «من يضمن لى ما بين لحييّه، وما بين رجليه أضمن له الجنة» [3] البخارى، ومن جوامعه أنه جمع متفرقات الشرائع في أربعة أحاديث: «إنما الأعمال بالنيات» [4] ، «البينة على المدعى واليمين على من أنكر» [5] ، «لا يكمل إيمان المرء حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» [6] الشيخان، «الحلال بين والحرام بين» [7] مسلم.

(ليس بالجافى) أى القديم البر، بل بره عام للأقارب والأجانب إذ هو رحمة مهداة وَماأَرْسَلْناكَ إِلاّ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ [8] . (ولا بالمهين) المحتقر المبتذل، بل كان يغشاه من أنوار الوقار والمهابة والجلالة ما ترتعد به فرائص الجبابرة وتخضع عند رؤيته جفاة

(1) رواه أبو يعلى في مسنده (5587) ، وابن ماجه في الكفارات (2103) ، والبخارى في التاريخ الكبير (2/ 129) ، والحاكم في المستدرك (4/ 303) ، والبيهقى في السنن (10/ 30) (1169، 1170) ، وابن حبان في صحيحه (4356) ، والقضاعى في الشهاب (260،261) .

(2) رواه الترمذى (2506) ، والبغوى في شرح السنة (13/ 141) ، والخطيب في التاريخ (9/ 96) .

(3) رواه البخارى في الرقاق (6474) ، والبيهقى في السنن (8/ 166) ، والبغوى في مصابيح السنة (3741) ، من حديث سهل بن سعد رضى الله عنه.

(4) رواه البخارى (1) ، (54) ، (2529) ، (3898) ، (5070) ، (6689) ، (6953) ، ومسلم (1907) ، والترمذى (1647) ، وأبو داود (2201) ، والنسائى (1/ 58) ، (6/ 158) ، (7/ 13) ، وابن ماجه (4227) ، وأحمد في المسند (1/ 25) ، والحميدى في مسنده (28) ، والبغوى في شرح السنة (1/ 401) ، والبيهقى في السنن (1/ 41،215،298) ، (2/ 14) ، (6/ 331) ، (7/ 341) ، والخطيب في التاريخ (4/ 244) ، (6/ 153) ، (9/ 326) ، وأبو نعيم في الحلية (6/ 342) ، (8/ 42) ، وفى أخبار أصبهان (2/ 15،227) ، وأبو الفتوح الطائى فى (الأربعين) بتحقيقنا ط العلمية بيروت.

(5) رواه الترمذى في الأحكام (1341) ، والدار قطنى في سننة (4/ 218) ، والبيهقى في السنن (10/ 256) ، من حديث أبى هريرة رضى الله عنه.

(6) رواه البخارى في الإيمان (13) ، ومسلم (45) ، والترمذى (2515) ، والنسائى (8/ 115، 125) ، وابن ماجه (66) ، والدارمى (2/ 307) ، بألفاظ متقاربة عن أبى هريرة رضى الله عنه.

(7) رواه البخارى في الإيمان (52) ، وفى البيوع (2051) ، ومسلم في المساقاة (1599) .

(8) سورة الأنبياء: آية (107) .