347 -حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانى، حدثنا عبدة، عن سفيان الثورى، عن جابر، عن الشعبى، عن ابن عباس، قال:

«أنّ النّبىّ صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين وبين الكتفين، وأعطى الحجّام أجره، ولو كان حراما لم يعطه» .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

347 - (الشعبى) : هو عامر بن شراحبيل، منسوب إلى شعب بطن من همدان، ولد لست سنين خلت من خلافة عثمان، ومات سنة ثلاثة أو أربع أو سبع ومائة.

(الأخدعين) : هما عرقان في جانبى العنق، وهذا الحديث حسّنه المصنف وغيره وصححه الحاكم. وقد قال الأطباء: الحجامة على الأخدعين فيما ينفع من أمراض الرأس والوجه والأذنين والعينين والأسنان والأنف. وفى خبر ضعيف جدا: «الحجامة في الرأس تنفع من سبع: من الجنون والجذام والبرص والنعاس والصداع ووجع الضرس والعين» [1] نعم في البخارى «احتجم صلى الله عليه وسلم وهو محرم من شقيقة كانت به» [2] وكان ذلك في وسط رأسه كما في رواية الطيالسى. وقد قال الأطباء: إنها نافعة لذلك جدا [3] ، وقد أخرج أحمد «أنه صلى الله عليه وسلم كان ربّما أخذته الشقيقة فيمكث اليوم واليومين لا يخرج» [4] وصح أنه قال في مرض موته: «وا رأساه، وأنه خطب وقد عصب رأسه» [5] . فعصبته تنفع

347 -إسناده حسن لغيره وهو صحيح: فيه جابر الجعفى، وهو ضعيف. ورواه أحمد في المسند (1/ 316،324) ، من طريقين عن جابر به فذكره. وقد تابعه عاصم الأحول عند الإمام أحمد في المسند (1/ 315) ، ورواه أبو داود (4323) ، وأحمد (1/ 333) ، من حديث ابن عباس رضى الله عنهما.

(1) رواه الطبرانى في الكبير (11/ 29) ، وابن عدى في الكامل (5/ 1708) ، وابن الجوزى في العلل المتناهية (2/ 359) .

(2) رواه البخارى في الطب (5701) .

(3) انظر: زاد المعاد لشمس الدين ابن قيم الجوزية رحمه الله (4/ 50) ، والطب النبوى للحافظ الذهبى (ص 86) ، وتسهيل المنافع في الطب والحكمة للشيخ إبراهيم الأزرق (ص 53) ، ومسائل الطب لحنين بن إسحاق. وكتاب جالينوس.

(4) ذكره الحافظ ابن حجر في الفتح (10/ 162) ، وعزاه لأحمد من حديث بريدة الأسلمى رضى الله عنه.

(5) رواه البخارى في الجمعة (927) ، وفى مناقب الأنصارى (3628) ، وفى اللباس (3800) .