والنفعَ للراوي وللمرويِّ ... 11 ... عنه بجاه المصطفى النبيِّ (1)

عليه أزكى صلوات البارِي ... 12 ... وآله وصحبه الأبرارِ

بيان نسبة النبي المصطفى ... 13 ... صلى عليه ربنا وشرفا

ونسبُ المختارِ محفوظٌ إلى ... 14 ... عدنانَ بالإجماعِ عند الفضَلا

وها أنا أشير لاسم كُلِّ ... 15 ... منهم بحرفٍ منه مستقلِّ

مَعٍ شَهٍ عَقٍ كَمٍ كُلْغَفَمِنْ (2) ... 16 ... كَخْمٍ أمن مَعٍ إلى هنا زُكِنْ

وشيبةٌ إذ بير زمزمَ حفرْ ... 17 ... همةْ بمنعه قريشٌ فنذرْ

إن جاءه من البنينَ عشرهْ ... 18 ... يحمونه من البغاة الفجرهْ

لينحرن واحدًا تقربا ... 19 ... به فلما رام نحره أبى

منه قريشٌ فمضى لخيبرا ... 20 ... مستأمرًا كاهنها فأمرا

إن استهم عليه والإبالِ ... 21 ... فإن عليه خرجت في الحالِ

فزد عليها عشرة واقترعا ... 22 ... حتى إذا السهمُ عليها وقعا

فانحر فإن ربه قد رضيا ... 23 ... بأنها له فداءٌ فعيا

ففعل الذي به قد أُمِرا ... 24 ... حتى انتهت لمائة فنحرا

من بعد ضَرْبها ثلاثًا وهْي لا ... 25 ... تعدو العشار الكُومَ فيما نُقِلا (3)

وكان والد النبي المفتدى ... 26 ... بمائة فداؤه من الردى

وكان ذاك سنةً في أمته ... 27 ... عن نفس كل مؤمن في فديته

والخلف في ثاني الذبيحين وردُ ... 28 ... فجلهم إسحاقُ وهْوَ المُعْتَمَدْ

وقال قومٌ هو إسماعيلُ ... 29 ... وكلُّ قول فله دليلُ

ثالثها الوقف عن الزجاج ... 30 ... فاسلك سبيلًا غيرَ ذي اعوجاج

(1) أصلحته بقولي: والنفع للراوي وللمروي عنه بحب المصطفى النبي، لأن التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز.

(2) م محمد/ع عبدالله/ش شيبة (عبدالمطلب) /هـ هاشم/ع عبدمناف/ق قصي/ك كلاب/م مرة/ك كعب/ل لؤي/غ غالب/ف فهر/م مالك/ن النضر/ ك كنانة/خ خزيمة/م مدركة/أ إلياس/م مضر/ن نزار/م معد/ع عدنان.

(3) العشار: جمع عشراء، وهي التي على حملها عشرة أشهر أو ثمانية، والكوم: جمع كوماء، وهي عظيمة السنام.